雅五行屬什麼

在《詩經》中，《雅》的篇幅佔了三分之一，它分為31篇《大雅》和74篇小雅，總共105篇詩歌。雖然《雅》詩不如《風》詩通俗，也沒有《頌》宏大，但卻加兼具了兩者的一些優點，風格莊重舒緩，有較高的藝術和歷史價值。不過，歷代以來，人們對“雅”的理解也各有不同，近現代的一些研究還認為，古人的一些理解是錯的。

“小雅·鹿鳴之什”——《詩經名物圖》

最早對“雅”進行解釋的文獻是《詩大序》，它從字的含義方面闡釋，稱“雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”意思是“雅”的字義為“正”，和“政”含義接近，因為“政”有大小，所以雅也有大小。

《詩大序》對雅的解釋，一直都被古人們認可，直到宋代朱熹開始從內容方面去解釋“雅”字。因為“雅”詩大多都是周代貴族所作，內容用途各有不同，所以他認為《小雅》是“燕享之樂”，大雅是“會朝之樂”，兩者分別是宴會和朝會上的歌謠，因而也有大小之分。

“小雅·采薇”——《詩經名物圖》

當然，也有人從風格、聲調等其他方面，去解釋“雅”，提出了“樂器說”“紀事說”等看法。晚清學者方潤玉就綜合了各種解釋，總結出了“小雅”多是宴會、抒懷作品，大雅則是史詩、現實諷喻方面的作品。不過，他也並沒有解釋“雅”字的含義。

“雅”字到底是什麼意思呢？為何用它來做這105篇詩歌的大標題呢？

現代學者們透過對先秦歷史的探究，以及對考古發現的分析，認為“雅”就是“夏”，雅夏通用，也讀“夏”音，大雅小雅就是大夏小夏。其實，從一些古籍中，就能找到一些兩字通用的例子。

比如在《墨子》中就稱“大小雅”為“大小夏”，在《韓非子》等書籍中，也能證明這兩個字經常被古人通用。 梁啟超《釋四詩名義》中也說“雅音”即是“夏音”等等。

《詩經》書影

其實，周人不把自己的詩歌稱作“周詩”，而稱作是“夏詩”，也有一定的歷史緣由。一方面，周人和夏人最初都在現山西東南部一帶活動，他們的歷史地理，甚至文化傳統都破有淵源，周人從心底認可夏文化。

另一方面，相對於商人來說，周人並沒有那麼“正統”，周人以“夏”自稱，也表明了他們的正統地位。

另外，隨著周朝地位的穩固，周人變得愈發自信，這才在周代中期，建立了完善的禮樂系統，還寫出了眾多氣勢恢宏的“夏詩”，來記述和歌頌自己的朝代。至於“大小雅”的區別，應是音樂方面的區別。

當初周人做詩時，估計也沒有想到，幾千年後這些詩歌依然被人銘記，而且還成了後代人“文化自信”的源泉，更不會想到一個雅字，竟然被引申出這麼多種含義。

你覺得“雅”字是什麼意思呢？