韶舞的意思是什麼

韶舞

何某是滎陽人，不知道他的具體名字，只知道當時也算個小有名氣的人。荊州太守請他去做別駕，何某不去，隱居修養自己的情操。他經常到田間或麥場看別人收穫莊稼。某天，忽然有個高個子的人，穿著單薄的衣服，帶著頭巾，前來拜訪。那個高個子舉起雙手跳起舞來，並且說：“先生看到過韶舞嗎？這就是韶舞。”一邊跳一邊離開。何某在後追逐，來到一座山上，山間有個山洞，勉強能容一人透過。那人鑽進洞去，何某也跟了進去。起初很狹窄，再往前走就變得平坦空曠，像個豎井，上面有陽光灑下來。那個人不見了，只見有良田幾十頃。何某把這些田作為自己的產業播種，子孫靠此為生一直到現在。

【原文】滎陽人，姓何，忘其名，有名聞士也。荊州闢為別駕，不就，隱遁養志。常至田舍，人收穫在場上。忽有一人，長丈餘，蕭疏單衣，角巾，來詣之。翩翩舉其兩手，並舞而來，語何雲：“君曾見 ’韶舞 ’不？此是 ’韶舞 ’。“且舞且去。何尋逐，徑向一山，山有穴，才容一人。其人即入穴，何亦隨之入。初甚急，前輒閒曠，便失人，見有良田數十頃。何遂墾作，以為世業。子孫至今賴之。《搜神後記》

田畝定限

瑞安木匠王俊，年少時就手藝精湛，製作的木器和老木匠不相上下。他十七八歲的時候，曾經夢中到了一處官府，看到一個抱著卷宗的小吏路過。王俊就問對方拿的是什麼，小吏回答說：“這是我所管理的陽世人壽命和福祿。”再次詢問得知，正是瑞安縣的簿冊。他再三乞求，想知道自己的壽命和福祿。小吏翻看後告訴他：“你命裡有六十畝田，壽命是八十歲。”王俊當時已經有田三十畝，自認為既然能活八十歲，憑藉自己的手藝，一輩子積蓄肯定不止六十畝田。

幾年後，他攢下了六十畝地。又被縣衙招為官府木工，薪酬很高。但是隻要再有所積蓄，就會有別的事花掉。這樣過了四五十年，財產一點都沒增加。這時他才領悟到，神人告訴他的真是命裡註定。於是，他不再努力經營，到七十九那年去世了。

【原文】溫州瑞安縣木匠王俊，自少為藝，工制精巧如老成。年十七八時，夢入官府，見吏抱案牘而過，俊問之，答曰：“吾所部內生人祿壽籍。”問其郡邑，則瑞安在焉，俊拜祈再四，願知已身所享。檢示之曰：“田不過六十畝，壽不過八十歲。”俊時有田三十畝，自謂己技藝之精，既享上壽，何得不富，不以此夢為然。後數歲，田至六十畝，又被縣帖為都匠，所入甚厚，然才得錢，即有他事，隨手費之，如是四五十年，其產竟不復進。方悟神人所告，乃止不復營業，年至七十九卒。《夷堅志》

尉遲敬德

隋朝末年，太原有個窮苦的書生，以教幾個小孩為生。他住的地方挨著官府銀庫，於是打地洞進入庫房偷盜。看到裡面的銀錢不計其數，正要帶著走，一個拿著戈的金甲人出現，說道：“你想拿錢，可以去尉遲敬德那要個憑證，這都是他的錢。”

書生空手回去，到處打聽尉遲敬德，沒有找到。某天路過一個鐵匠鋪，得知鐵匠正是尉遲敬德，他正蓬散頭髮，裸露上身打鐵。

書生等他休息的時候，上前行禮。尉遲敬德問他要幹什麼，書生說：“我很貧苦，而您富足，想請您送我五百貫錢，可以嗎？”尉遲敬德生氣地說：“我是個打鐵的，哪有錢？你是不是想侮辱我？”書生急忙解釋：“不是的，如果您能可憐我，寫個憑證就可以，將來自然會明白！”

敬德推脫不過，就讓書生寫了一個條子，然後自己簽上名，寫上日期。內容是：“給某人五百貫。”書生帶著條子離開，敬德和徒弟大笑，都認為這是個傻子。

書生得到憑證，再次來到官庫，看到金甲人後，把條子遞上去。金甲人笑著說：“這就可以了！”讓他把紙條掛著房樑上，然後看著書生拿錢，數目到了五百貫，就讓他停止。

多年後，尉遲敬德輔佐唐太宗，功成名就后皇上賞賜。有一個前朝庫房全部歸他所有。開啟後統計，和簿冊記載的差了五百貫。正要責罰管庫的人員，忽然在房樑上看到了那張紙條。

尉遲敬德仔細檢視，原來是自己當鐵匠時候寫的，不由得驚歎。派人找來那個書生，再次厚賞。

隋末，有書生居太原，苦於家貧，以教授為業。所居抵官庫，因穴而入，其內有錢數萬貫，遂欲攜挈。有金甲人持戈曰：“汝要錢，可索取尉遲公帖來，此是尉遲敬德錢也。”

書生訪求不見，至鐵冶處，有煅鐵尉遲敬德者，方袒露蓬首。鍛鍊之次，書生伺其歇，乃前拜之。尉遲公問曰：“何故？”曰：“某貧困，足下富貴，欲乞錢五百貫。得否？”尉遲公怒曰：“某打鐵人，安有富貴？乃侮我耳！”生曰：“若能哀憫，但賜一帖，他日自知。”

尉遲不得已，令書生執筆，曰：“錢付某乙五百貫。”具月日，署名於後。書生拜謝持去。尉遲公與其徒，拊掌大笑，以為妄也。

書生既得帖，卻至庫中，復見金甲人呈之。笑曰：“是也。”令繫於樑上高處。遣書生取錢，止於五百貫。後敬德佐神堯，立殊功，請歸鄉里。敕賜錢，並一庫物未曾開者，遂得此錢。閱簿，欠五百貫，將罪主者，忽於樑上得帖子。敬德視之，乃打鐵時書帖。累日驚歎，使人密求書生，得之，具陳所見。公厚遣之，仍以庫物分惠故舊。

淮南道士

淮南有個道士熟讀易經，擅長預測禍福，收了很多門人。某天，有個門人來拜訪，道士很惆悵地說：“我今早晨卜卦，結果是乾之離，九三爻動。卦詞顯示是火和死，不知道結果會怎樣。”門人剛下山，就來了強盜，搶劫財物後殺了道士，燒了房子離去。

淮南山有道士善易術，知休咎，學者多從之。一日，有門人造其舍，道士忽愀然不樂曰：“早筮卦得乾之離，九三爻動，其詞曰：‘焚如，死如，棄如。’不知何祥焉？”門生才下山，有盜過其居，掠其所有，殺人投屍江中，火其居而去。《投轄錄》

汀州民

甲戌年，汀州某百姓進山砍柴，在一棵樹下休息。旁邊的石頭忽然裂開，裡面跳出一個老頭兒，帶著帽子穿著白袍。老頭兒對某人說：“看你骨骼清奇，應當貴不可言！”

然後拿出龍袍讓某人穿上。老頭兒又跳入石頭，石頭合上了，和原來一樣。某人帶著龍袍出山，給村裡的人看。有圖謀不軌的人就集合了幾百人，藉口上天的旨意，推舉某人為首領叛亂。

起初攻佔了幾個城鎮，不久就失敗被捉。某人供訴了石頭中老頭的事，官府親臨現場探查。石頭很普通，看不出曾經裂開的樣子。但那龍袍不是民間所能製成。官府殺掉某人，燒燬龍袍，這件事就這樣停止了。

甲戌歲，汀州有村氓入山採薪，小歇樹下。旁有一石忽裂開，有老人頂帽衣白，自其中躍出，謂氓曰：“觀子骨格貴不可言。”

因授以袞冕，使氓冠衣之。老人復入，石合如故。氓持以出，示墟中人。有桀黠者識之，遂群集不逞，得數百人，告以符命，推氓為首，剽掠邑鎮，未幾而敗。既就執，有司取其石觀之，無以異於它，而袞冕非外方所制，遂戮氓而焚其物。《投轄錄》