驢子叫聲兒啊

河北省邯鄲市臨漳縣，士人怪癖學驢叫，難聽的驢叫聲，他聽來竟是天外仙音。（王建安 攝影）

七子園，位於享有“三國故地，六朝古都”之美譽的河北省臨漳縣城西南新區，介於金鳳南大街和正陽路交叉口西北角。該園之名，取自東漢末年居於鄴地（今臨漳縣一帶）並享譽古今的“建安七子”。

東漢末年，曹操佔據鄴城後，形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為領袖、以“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）為代表的，龐大的鄴下文人集團，發展並繁榮了建安文學。

“七子”代表了建安時期除“三曹”而外的優秀作者，因其大體生活在東漢建安年間，所以後世稱為建安七子。因建安七子曾同居魏都鄴城（今臨漳縣一帶），又號“鄴中七子”，在這裡他們創作了大量優秀的詩、賦、散文，為中國的文學創作開創了一個嶄新的局面，對後世影響極大。

魏晉時代，民間流傳著這樣一個趣聞：有人聽見驢的叫聲，就像聽到了天籟一般的仙樂，如痴如醉。“建安七子”之一的王粲，也有這樣的癖好，每次聽到驢叫，都高興得不亦樂乎。

建安21年（216年），王粲不幸病死，時年41歲。魏王太子曹丕是王粲的好友，為了哀悼王粲，身為魏王太子的曹丕，在亡友墓前獻上對王桀最好的思念：率眾一起伸長脖子學驢叫。

士人怪癖學驢叫，常言“人各有志”，人也各有所好。而且有的時候，人們的愛好千奇百怪，甚至令人不解。古代一些士人喜好驢鳴即是一例。

或許與當時的社會背景有關，古代文人多個性之士，往往會透過一些獨特的行為表達自己的思想，如很多人對當時的社會或者統治階級不滿就會做出非凡的舉動，俗話說就是裝瘋賣傻。魏晉時期篡權行為風起雲湧，許多持有“正統”思想的知識分子無所適從，只能透過一些非主流的行為來發洩不滿。

聯絡當時的大背景，學驢叫簡直就是小巫見大巫了。比如當時的文士醉生夢死很常見，赤身裸體也見怪不怪。劉伶喝酒時後面跟了僕人，他對僕人說我在哪兒喝死了你就在哪兒把我埋了。如阮籍等人竟然與群豬歡聚一堂、喝酒取樂。