子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”“詩三百”，是講《詩經》有三百篇。實際上它是有三百一十一篇，其中有六篇只有篇目，而沒有詩詞，所以實際上是有三百零五篇。根據《史記·孔子世家》的說法，上古時代留下來的詩，到孔子手上有三千多篇。孔子將有良好思想教育作用的詩保留，將沒有良好思想教育作用的詩刪掉，就變成三百零五篇。這裡講的“詩三百”是取整數。“一言以蔽之”，如果用一句話來概括三百零五篇的《詩經》，這句話就是“思無邪”。朱子解釋這個“蔽”，是當“蓋”字講，涵蓋的蓋，也就是概括。“思無邪”，就是好思想。

孔子為什麼在《為政》篇中談詩歌呢？“為政”，即管人管事。俗話說，“管事先管人，管人先管心”，管心，就是要對人進行思想教育。要對人進行思想教育，管理者首先自己要有好思想，然後才去教育感化別人，使別人也具有好思想。《詩經》就有這種教化的功能。

《詩經》說：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。《孟子》說：“食色性也。”“飲食男女”，是人的本性。追求美好愛情，方可建設和諧家庭，“家是最小國，國是最大家”，“家齊而後國治，國治而後天下平”，這是為政之大道哦。妲己亂紂，貴妃禍唐。高官戀色，身陷囹圄。帝王處理不好男女關係，就要亡國；為官處理不好男女關係，就要誤事。若男人追求“淑女”；女人追求“君子”，則能家庭和美，國泰民安。

英雄征服得了天下，卻征服不了自己。項羽敗走烏江，若能吟“詩”三二，東山再起，歷史或將重寫。書中自有黃金屋，“詩”中自有顏如玉。《詩經》蘊含著豐富的“修身齊家治國平天下”的大道理。《詩經》也是一種文化的象徵。文化自信，文化治國，“詩”教中國，德化天下。