書法是傳承我國傳統文化的載體之一，在傳世的眾多經典書法作品中，包含了漢字、文學、器物以及筆墨紙硯等傳統文化內容，蘊含著中華民族儒、釋、道思想的精華。對當代學書人來說，學習書法的基本著力點應該是對傳統文化與人文精神的傳承。書法除了藝術價值，更重要的是其所具有的文化價值，而這也是書法的核心價值。

漢字是書法的基礎，書法是漢字的書寫藝術。甲骨文是我國發現的最早的漢字書寫形態，是書法發展的起源。隨著歷史的發展，篆、隸、楷、行、草五種書體完成了演變過程，從筆法到結構形成了一整套程式法則。經過歷代書法家書法創作的變化，再加上漢字本身點畫、線條以及結構具有的豐富形象感，使組成漢字的筆畫形態變化萬千，如深厚、挺拔、剛勁、堅實、粗獷、柔和、飄逸、秀美、勻婉等，這樣書法便成為具有美學形象的藝術。

千百年流傳下來的書法經典碑帖不僅彰顯了傳統技法的精髓，而且映射出深厚的傳統文化光芒。從規律上來說，當代人學習書法，一方面必須要臨摹古人碑帖，從一點一畫入手，精研細究，守住傳統書法技法的底線，紮實練好書法的基本功，這是書法人必須具備的基本素質。

張海先生在《當代書法“尚技”芻議》中說：“技法是學書者從業餘跨入專業領域的必經門檻，是書家藝術創新的必備手段，也是書家形成個人風格的基本前提。”另一方面，就是必須加強文化意蘊和人文精神的傳承。為什麼古人的字比當代人的字耐看，古人的書法氣韻古雅、越看越有味道？而當代很多書法人寫出的作品寡淡而乏味，說到底還是存在著嚴重的文化缺失。

因此，理解和傳承古人書法經典碑帖中的文化內涵與精神意蘊，是當代學書人應該樹立起的具有根本意義的學書觀念。

書法離不開文學性。長期的書法實踐表明，文學與書法家情感的契合對書法創作意識和作品藝術風格的形成，往往有著根本性的意義。書法史告訴我們，古人學書法時把國學文化的基本功打得十分紮實。古代書法大家的作品之所以能經過千百年流傳至今，除了優美的書法，很重要的一點就是其動人的內容。

王羲之的《蘭亭序》，不僅妙在書法，而且吸引人在“序”；顏真卿的《祭侄文稿》，打動人的不只是字，更在於“稿”；蘇東坡的《黃州寒食詩帖》，精彩的不只是書寫，還有精闢的“詩”。這些立意於點畫之間、寄情於墨韻筆端的佳作，可以穿越歷史的長河。項穆《書法雅言》中說：“法書仙手，致中極和。可以發天地之玄微，宣道義之蘊奧，繼往聖之絕學，開後覺之良心，功將禮樂同體，名與日月並曜。”劉熙載《書概》亦有：“高韻神情，堅質浩氣，缺一不可以為書。”

好的書法與好的內容是相輔相成的。揚雄《法言·問神》中說：“言不能達其心，書不能達其言，難矣哉。”張懷瓘《書議》中說：“論人才能，先文而後墨。羲、獻等十九人，皆兼文墨。”古人論書，皆文墨並舉。

當代不少學書人囿於筆法和墨法，甚或曲解筆墨，活脫表現出對學養的漠視和對書法作品形式的畸形張揚。因此，直面當今書壇，有必要重新審視當下的書法生態，有必要呼喚“書卷氣”的重新迴歸。翁同龢有聯：“墨翻衫袖吾方醉，腹有詩書氣自華。”

書卷氣是書家胸羅萬有、腹藏詩書的一種文化氣質的自然流露，是書法作品所洋溢的一種高雅氣質和脫俗韻味。多讀書可以改變人的氣質，當代學書人必須重視讀書，讀好書，重視讀書養氣對書法品位、格調的作用。學問豐富，識見不群，那麼，書法作品自然充滿書卷氣。

傳統哲學思想是書法的靈魂。書法的線條在結體構成中遵從對立統一法則。陰陽學的辯證思想與老莊的宇宙論、認識論以及方法論有著直接的內在聯絡。中庸之道是一種中和的生活態度，也是我國文化的核心。

“中和”之美是書法美學的最高理想境界，在傳統書論中論及“中和”之美者比比皆是。孫過庭說：“志氣平和，不激不厲。”項穆說：“不偏不倚，無過不及。”又說：“今於中和，斯為美善。”要求情和理有機結合，情感的抒發不超過理性的規範。

當代學書人在逐步建立起書法審美意識的過程中，應不斷掌握中庸之道在書法創作中的運用，不斷理解人與自然和諧共存的傳統文化內涵，注重體現黑與白、虛與實、重與輕以及柔美與剛勁的相互對應關係。

書法，能夠體現出一種古今相通的人文精神。書法的“字如其人”觀念，自漢代蔡邕就明確提了出來。柳公權說：“心正則筆正。”蘇東坡說：“古人論書者，兼論其平生。苟非其人，雖工不貴也。”黃庭堅說：“學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。

若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。”歷代書家所強調的是書品即人品的重要性，其所流傳下來的經典書法作品都深深地打上了人格的烙印。我國傳統哲學的“陰陽五行”思想，就對書法家提出了品性、學識、智慧、功夫、情趣等五種素質要求，而且之間要能夠實現和諧相生，平衡發展。

而“克己修身”的思想，更是體現了我國傳統文化所極力強調的“修身”，認為“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”，一切都從“反求諸己”開始，並以“反求諸己”為著力點。

歷經三千多年形成和發展起來的書法藝術，不管是在結字法則、學習方式、章法謀篇上，還是在系統的書法理論裡，都體現出“天人合一”“和而不同”“德藝並重”的人文精神。

眾所周知，書法領域裡講求的是技進乎道，學富品高者優。儘管當今時代，社會文化環境與書法的生存狀態都發生了巨大的變化，但當代學書人還應從傳承中正確樹立符合主流價值取向的書法立場，約束自己的行為規範，恪守做人的原則底線。

要想成為一個真正的書法家，必須不斷加深理解傳統文化是書法藝術賴以依附的基礎，自覺將自己浸潤在傳統文化中修身養性，涵養情操，與古為徒，不斷豐富自我……