在江蘇無錫縣，有個鴻隱堂，是專門為紀念東漢隱士梁鴻而建的，那麼，梁鴻是何許人也？今天向大家介紹下。

一．

東漢隱士梁鴻簡介

梁鴻，字伯鸞（luán，同音字“孿”），扶風平陵（今陝西咸陽）人，生卒年不詳，約從漢光武建武初年，至和帝永元末年間在世。

父親讓，王莽時候做城門校尉，寓居在北地，死在那裡。梁鴻那時年紀還小，因為遇上亂世，就用席子卷著把父親埋了。後來在太學讀書，家境貧寒卻注重節操，飽讀群書，沒有不通曉的，卻不著述。完成了學業，就在上林苑放豬。曾經不慎失火，蔓延到別的房屋，梁鴻就尋找到受災的人家，問他損失了多少，把豬全部拿來做賠償。

梁鴻劇照

梁鴻從小酷愛讀書，後來成為東漢初期有名的經學家、文學家，但一生沒有做官，因作《五噫歌》諷刺統治者的奢侈，使漢章帝甚為不滿，遂改名換姓，隱居南方（今江蘇常熟、武進一帶）。

據《東漢觀記·梁鴻傳》載，梁鴻少孤家貧卻很有主見，有骨氣：“（鴻）常獨坐止，不與人同食。此舍先炊已，呼鴻及熱釜炊”，鴻曰：“童子鴻，不因人熱者也。滅灶更燃火”。大意是說，有骨氣的梁鴻不沾別人的便宜，即便是做飯，也不趁別人的熱鍋省柴，而要自己重新燃火做飯。

舉案齊眉

二．夫妻相親相愛、舉案齊眉

有勢力的人家羨慕梁鴻的高尚節操，有很多人家要把女兒嫁給他，梁鴻都謝絕不娶。同縣姓孟人家有個女兒，形狀肥胖醜陋黝黑，力氣很大，能舉起石臼（jiù，同音字“舊”），不想匹配婚嫁，年齡都到三十歲了。父母問她什麼原因，那女子說：“要得到梁伯鸞那樣賢能的。”

梁鴻聽了就下禮聘了她。女子請求製作粗布衣服、草鞋、紡織用的筐、搓繩子的工具。等到出嫁，才梳妝打扮進了門。過門七天梁鴻都不搭理她，妻子就跪在床下請求說：“我私下聽說您有高尚的節義，挑選斥退了幾個女子，我選擇夫婿，也高傲地對待過幾個男子。現在我被您捨棄，哪敢不向您請罪。”

梁鴻夫婦

梁鴻說：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隱居的人罷了。你現在居然穿著綺麗的絹綢衣服，塗脂抹粉，這哪裡是我的意願呢？”妻子說：“只是看看你的志向罷了。我自有隱居的服裝。”就重新把頭髮梳成錐形的髻（jì，同音字“紀”），穿上粗布衣服，做著女人的活計到梁鴻的面前來。梁鴻非常高興，說：“這真是我梁鴻的妻子啊，能夠服侍我嘍！” 於是給她起了個字叫德曜（yào，同音字“要”），取了個名叫孟光。

後來夫妻倆到吳地（今江蘇無錫境內），依附世家望族皋伯通，住在廂房，給人做僱工舂（chōng，同音字“衝”）米。每當打工回來，妻子就準備好食物，從不敢在梁鴻面前直接仰視，把盛食物的托盤舉得跟眉毛一樣高。（這就是成語“舉案齊眉”的來歷）

鴻隱祠

伯通看到了感到很奇怪，說：“那個打工人能讓他的妻子如此敬畏他，不是平常人。”就讓他在家裡住。不幹那些雜事。梁鴻閉門著書十餘篇。等到梁鴻死後，伯通要了一塊地將他葬在吳要離墓旁。眾人都說：“吳要離是壯烈之人，梁鴻品性清高，可以讓他靠近要離。”葬完，妻子回到扶風老家。

三．後人紀念

高士隱跡

在無錫鴻山南麓鐵山嶺下，有座“鴻隱堂”，又名鐵山寺，鴻山寺。相傳，曾為東漢高士梁鴻與孟光隱居的故宅，又稱梁鴻宅。1983年，鴻隱堂列為無錫縣文物保護單位。

舊時，無錫民間還流傳一曲民歌：“梁鴻孟光到梅里，隱居江南浚梁溪；鴻山腳下傳耕織，舉案齊眉好夫妻”。無錫的別名稱“梁溪”，無錫有名的“梁溪河”，無錫“鴻聲”等地名，這都是為紀念東漢高士梁鴻而提名。

鴻隱祠內景梁鴻與孟光夫妻雙像

據無錫梅村養老院百歲老先生鄒鵬回憶說：八十年代，他接待日本民間考察團參觀鴻隱堂時，日本代表讚美說：“日本的家庭夫妻，民間恩愛禮節是向梁鴻孟光學習傳過去的”。日本民間人士對梁鴻孟光歷史的研究，其深入程度使我們感到驚訝！

1989年，歷時兩年大修，現殿堂兩進，山門一座，兩座側廂，在山門外西側立碑亭記之。大殿上由泥塑大師柳家奎重塑了梁鴻與孟光夫妻雙像，恢復了明文徵明題寫的“鴻隱堂”匾額，歐陽修撰寫的抱柱聯。為了頌揚高士隱跡，把鐵山寺復原改為鴻隱堂。2003年，鴻隱堂列為無錫市文物保護單位。

無錫梁鴻溼地

透過以上的描述，您應該瞭解梁鴻是個什麼樣的人了吧？也應該知道後人為什麼為他建堂紀念了吧。

我們應該學習梁鴻的“硬骨頭精神“， 以此勵志來鼓勵自己的子女和年輕人，要有志氣，不依靠他人，而要獨立自主，自立自強，艱苦創業。

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