錢江晚報·小時新聞記者 陳宇浩

從10月1日開始，由國家級團隊傾力打造、浙江鴻藝文旅傳媒集團和諸暨市文旅集團聯合出品的大型原創沉浸式演藝秀《夢尋西施》在諸暨鄭氏宗祠上演，全劇透過沉浸式呈現西施的種種傳說，重新剖析了這位傳奇美人震古爍今的內在精神力量。

在《夢尋西施》的預演現場，記者還驚喜地發現了中國舞蹈家協會主席馮雙白的身影。早在9月27日，他就專程趕到諸暨，認真考察了鄭氏宗祠的演藝秀現場，還參觀了西施故里旅遊區，對諸暨的西施文化做了深入的瞭解。

“西施作為傳統歷史文化的一大IP，相對於同樣家喻戶曉的梁祝和白蛇，其故事特點是格局特別宏大，內涵非常複雜。”馮雙白說，“首先，西施是中國古典四大美女之首，擁有‘沉魚’之貌，2500年來她一直是中國女性的‘顏值擔當’，是美的化身。同時，西施不僅擁有驚世美貌，還是一位賢淑溫婉的女子，這從她浣紗、做豆腐、做團圓餅的形象中可以，她是中國傳統視野裡完美女性的化身。而西施與范蠡的愛情，可以說是早在春秋時代的‘才子佳人’的佳話，這也是中國人心目中完美愛情的化身。”

正所謂“悲劇就是把美好的東西撕碎給人看”，這麼一位完美的女性，卻在那個兵戈不休的年代，身不由己地被捲入國家興亡的男人之間的鬥爭，被當做一件“秘密武器”，去達到軍事政治目的。

馮雙白笑言，“從越王勾踐的角度看，西施是為國捐軀；從吳王夫差的角度看，明明有賢臣警告他寵愛西施可能帶來危險，然而他卻愛美人勝過愛江山，最終落得個身死國滅的下場；而從范蠡的角度看，他的左右為難、忍痛割愛也是經歷過一段極為痛苦而糾結的內心戲；從老百姓的角度看，西施傳說故事曲折，結局的撲朔迷離更令人津津樂道。”所以很多95後00後把西施的故事比作“霸道總裁愛上我”，“這個框架對於當代年輕人來說更容易理解”。

在馮雙白看來，對於在百年古宅裡呈現的《夢尋西施》，難點也正是在這種複雜性。“一個文保單位，很多地方都碰不得拆不得，場地又比較狹小。同時，觀眾席與舞臺的距離，比現代化劇場要近多了，這是真正古戲臺的距離。劇中有個下雨的場景，雨水就貼著第一排的觀眾。在這麼小的空間裡，還要實現吊威亞，還有升降的水舞臺，的確很不容易。”

現代的舞美、服道化和音樂手段，可以賦予《夢尋西施》足夠的時尚感與衝擊力，但馮雙白指出，更難的是，“一千個觀眾心目中有一千個西施”，“西施美到了什麼程度能被傳頌千年？如何才能讓觀眾相信舞臺上的女子就是西施？”

而馮雙白對《夢尋西施》的國家級團隊很有信心，“他們有《只此青綠》《斷橋》《雀之戀》等重磅作品的成功案例，證明了這是一支有著全國一流的製作水準，我相信這支隊伍有足夠的能力交出一份令人滿意的答卷。”

聊到《夢尋西施》尚在創作中的巡演版，馮雙白表示，不是每部舞劇都能搞全國巡演，很多舞劇演了十幾場甚至幾場就消失了。只有那些在藝術和市場兩方面都經受過嚴峻考驗的優秀作品，比如《只此青綠》《永不消逝的電波》《孔子》等，在巡演中一票難求，獲得了觀眾的極大認可。“《夢尋西施》已經具備了這樣的成功潛質。”

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