近些年來，隨著新農村的發展，農村老百姓的傳統老觀念也逐漸被開啟，而透過科學發展新農村建設也是國家比較重視的一點，不光要破除農村的一些封建迷信現象，另外也開展了不少整頓農村惡習措施，比如農村“鬧婚”現象，還有“土葬改革”工作，說到“土葬改革”，不少農村老百姓，應該深有感觸，以前農村向來都是進行土葬的傳統方式，而土葬會導致土地資源流失，所以目前實行的是“火葬”制度，當然了這樣的制度或許對於有些特殊的少數民族有信仰上的衝突。

而在農村，很多老百姓對於土葬和火葬問題也有不少分歧，不過為了徹底杜絕這樣的老觀念，現在很多農民朋友還是能夠理解的，而在農村喪葬中，近些年，悄然興起不少令人無法接受的現象，這些不好現象常被稱為“陋習”，而這些陋習對於未來新農村發展自然影響會比較大，所以在鄉村治理的意見中就明確了加強整頓一些農村陋習，而喪葬中的這些陋習也備受社會的關注，有專家就提出建議應當加強整頓工作，而農民對於這些建議也表示認可，那麼問題來了，到底在農村喪葬中是哪3種現象呢？下面我們就一起來看下。

1、葬禮中載歌載舞、哭喪等現象

筆者深刻的記得，在以前農村葬禮中，也有嗩吶班，並且還有的舞獅隊，而這些都是為了增加葬禮中悲傷的氣氛，也並沒有唱歌的現象，而現在很多農村卻流行邀請一些小舞臺來助興，這些小舞臺往往都是一些穿著比較暴露並且表演的節目都根本與葬禮不搭，甚至表演的時候還會引來不少圍觀者的笑聲，而有些嗩吶班相比以前的嗩吶班也變了味，不光唱還要把吹嗩吶當成一種高雅的表演，很多農村明事理的老人，對於這些現象也是比較無奈，不明白現在年輕人為何有這樣的想法，另外還有哭喪現象，有的人不哭專門花錢請人來哭喪，筆者就曾聽村裡的老人常說，這到底是誰的父母過世了，為何還要請人來哭喪呢？像葬禮中載歌載舞、哭喪等現象，在新聞中也曾報道多次，所以這樣的現象被整頓也是勢在必行。

2、整頓活著不孝死後大葬

什麼叫活著不孝死後大葬呢？其實就是我們常說的“薄養厚葬”，按農村的老理來說，身為子女定當孝順父母，可現在不少年輕人都表示自己的生活壓力也比較大，加上常年在外打工，根本就沒有過多的時間守在父母身邊盡孝，而一旦父母去世之後，不光在外人面前哭得十分悲傷，另外接辦的喪禮也十分豪華，當然這也是作給別人看的，實則老人或許什麼也看不到，筆者覺得如果能將老人死後的花費用在老人活著時候，那才是盡孝，如果只是為了做給別人看，這種現象其實很多農村明事理的老人早就看在眼裡了，而針對這樣的現象，整頓也是勢在必行。

3、整頓大操大辦喪葬

相信大家都瞭解到，現如今的農村“攀比”現象十分嚴重，不管是彩禮還是買車都成了攀比的物件，而農村的很多豪華葬禮也是在攀比中越來越嚴重，除了菸酒、棺槨、骨灰盒這些之外，而用在請表演班、酒席等上面的費用也比較大，按理來說為老人送終理當隆重點，但是過於大操大辦，這就將成為很多人的負擔，現在不少農村為了整治農村喪葬鋪張浪費現象，將原來兩天葬禮改成一天，而這樣的整頓大操大辦工作，今後還是有必要開展。

隨著新農村快速發展，很多農民朋友收入也提高了，但是不應該將花費用在這些陋習上面，在今年的一號檔案中多次強調在農村提倡移風易俗，抵制整頓農村陋習，這也是為了今後新農村發展奠定好的基礎。

那麼大家對此怎麼看的呢？你覺得這3種現象應該得到整頓嗎？歡迎大家留言表達你的看法。