本文轉自：貴州日報

今年77歲的國家級侗族大歌專案代表性傳承人吳品仙，對曾經的學生——澳大利亞墨爾本大學博士英倩蕾念念不忘。英倩蕾在三龍侗寨生活學歌18個月，學會了侗話和侗歌，回國後寫成了10多萬字的《21世紀山村侗族大歌》的博士論文。2017年，她搭橋引線，澳大利亞邀請包括吳品仙在內的6名侗族歌師到悉尼音樂學院演出，侗歌的原生魅力又一次在國外舞臺驚豔展示。

侗族大歌在黎平、從江、榕江最為盛行。每年的春節和農閒時節，從江縣小黃村都要舉行鼓樓對唱侗族大歌活動，這一傳統習俗流傳久遠，至今已成為從江縣的一張文旅名片。縣裡也從2004年起每年不定期舉行大歌節，來自五湖四海的遊客走進侗鄉，或觀看侗族大歌的PK盛景，或走進侗家體驗音樂相隨的喜樂生活。幾十人幾百人甚至上千人的合唱，旋律總是神奇地按照既定的“音軌”行進，讓人驚歎多聲部、無伴奏、無指揮的大歌音樂的攝人魅力。

不同於侗族大歌，黔西南州興義市的布依族“八音坐唱”，則是操著樂器邊彈邊唱。“八音”指的是簫筒、牛角胡、葫蘆琴、月琴、鼓、包包鑼、小馬鑼、釵8種樂器。“八音坐唱”沒有固定的唱詞，只有10多種固定的曲譜，曲目多為布依族的神話故事。興義市則戎鄉的“八音坐唱”傳承人吳天玉、吳天平兄弟，曾把這項民間藝術帶到黔西南以外的地方。

貴州的17個世居少數民族均能歌善舞。丹寨苗族的錦雞舞、晴隆彝族的阿妹戚託、平塘毛南族的打猴鼓舞等，與歌唱藝術唇齒相依，在以非遺為主題的出遊安排中，它們均是重要的引子。

錦雞舞是苗族蘆笙舞中別具一格的一種民間傳統舞蹈，發源於黔東南州丹寨縣排調鎮。表演時，在4名苗族小夥的蘆笙伴奏下，身著錦雞服飾的24名苗族姑娘雙腳按蘆笙曲調節奏變換出優美姿勢，雙手於兩側稍往外自然搖擺，加上頭上的錦雞銀飾躍躍欲飛，銀角冠不斷搖曳，腿上花帶不斷飄閃，超短裙腳邊的“羽毛”銀浪翻飛，翩翩曼舞中浸透著苗家人對生活的理解。每年的盛大節日，丹寨苗族同胞舉行隆重的吹笙跳月活動，擊鼓、跳舞、鬥牛，以紀念先祖，感恩錦雞。服飾、舞姿、樂器，這幾個要素的完美結合激起旅遊者的澎湃心潮。

“手舞足蹈”的本意是舞者用手腳翻動表達快樂心情。晴隆縣彝族舞蹈“阿妹戚託”，側重於“足蹈”，被譽為東方的踢踏舞。“阿妹戚託”意為姑娘出嫁舞，俗稱“跳腳舞”，是晴隆縣彝族姑娘出嫁前舉行的傳統群體性舞蹈。舞蹈表現形式以腳為載體，踏地為拍，身動為律，節奏歡快、氣氛熱烈，表達了舞者對新娘的美好祝福。

2017年，隨著三寶彝族鄉整鄉搬遷到縣城郊區，“阿妹戚託”迎來了新機，縣裡組建的藝術團每晚在小鎮的金門廣場向遊客進行表演，“流光溢彩舞晴隆”的文旅融合理念，盡在踢踢踏踏的節奏之中。“現在來阿妹戚託小鎮旅遊的遊客越來越多，每晚都是若干遊客和我們一起歡歌共舞。”阿妹戚託藝術團團長文安梅說起文旅融合給小鎮帶來的好處，興奮之情溢於言表。