眾所周知，我有且僅有一個媳婦，但是她最近跟我槓上了，槓啥呢？

槓四大名著，所以，繼“你咋不上天”之後，她又給我出了一道難題，接烏雞國國王被推進井中後，說：

太上老君、南極星翁、觀音菩薩都有坐騎下凡，但人家都是以身子下基層的。而且在地方上，也是如魚得水，在天庭能享受的都享受到了，在天庭享受不到的，在凡間也享受到了。

可是，為什麼文殊菩薩卻這麼小氣又變態呢，不僅跟一個凡人國王慪氣，還將自己的坐騎給騸了，讓他無法享受那方面的快樂，這是為何？

楊角風談西遊系列文章第310期：讀完原著直淌汗，青獅精被騸的背後，藏著文殊菩薩鮮為人知的嗜好！

一、

前面我們解釋烏雞國國王，或許不是一個好國王時，引用了一件事，那就是御水河為什麼沒有乾涸的事？

因為按照烏雞國國王的說法，烏雞國遭遇大旱，他帶領百官埋頭苦幹三年時間，硬是沒有求下雨來，直幹到河枯井涸。可是，在這種情況下，御水河，也就是圍繞著都城城牆挖的那條護城河，竟然沒有幹。

由此推出，這個國王，在大旱三年的情況下，還把珍貴的水資源弄到護城河裡，保護自己。可見，他並沒有真正把老百姓放在心上，而是把自己的權威放到了首位。即使到後來，還假惺惺地穿著龍袍跟唐僧師徒說，把皇位讓給他們，自己去種地。

但是，也有讀者提出了疑問，那就是，書中並沒有提到文殊菩薩是什麼時候到烏雞國的。或許，他並非是急性子，被泡了三天後，並沒有馬上就跑回靈山告狀，讓佛祖派獅子精過去。而是等了三年時間，而且利用這三年時間，讓烏雞國大旱三年，等旱死了很多百姓之後，他才又找的佛祖告狀。

如果是那樣的話，那這個文殊菩薩的心機，也未免太深了吧？

其實，心機深的並非文殊菩薩一個，他的坐騎，也就是青獅精，同樣心機頗重。按理說，自己的主人受了欺負，被一個凡人國王泡在水中三天三夜，他應該馬上報復才對。

可是，這個青獅精硬是用了兩年時間跟烏雞國國王套近乎，再實施傷害：

“朕與他同寢食者，只得二年。”

二、

分析到這裡，一身冷汗已經下來了，難道文殊菩薩被泡了之後，真就先忍了三年，讓烏雞國大旱，隨後再實施自己的計謀？

畢竟按照文殊菩薩後來的說法：

“如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。”

更重要的是，既然要報仇，青獅精更應該直接過來，變個法術，直接將國王扔井裡就是了，可是，他是怎麼做的呢？

青獅精的出場還是很合時宜的，當時烏雞國已經大旱了三年，他化作一個鐘南山的道士，也不是直接到國王面前毛遂自薦的，而是透過程式，一級一級報上來的：

“先見我文武多官，後來見朕，當即請他登壇祈禱，果然有應，只見令牌響處，頃刻間大雨滂沱。”

其實他的這個出場方式，跟後面的車遲國的三位大仙，以及比丘國的國丈類似，都是拯救了國民於危難之中。一下子就獲取到了國王的信任，烏雞國國王還算比較親民的，其他的國王只不過讓三大仙當國師，讓鹿精當國丈。而烏雞國國王是直接跟青獅精同寢同食，甚至倆人還拜把子了，成了異姓兄弟。

而且，更難能可貴的是，青獅精將烏雞國國王推進井裡，報了主人的仇之後，也沒有撂挑子。而是變成國王的模樣，繼續治理烏雞國，硬是將一個

羸弱的國家，管理的井井有條，繁榮富強：

“也不曾害人，自他到後，這三年間，風調雨順，國泰民安……”

三、

青獅精跟車遲國的三位大仙，還有比丘國的國丈不同，那幾位到了後期變得驕奢淫逸，要麼殘害和尚，唯我獨尊，要麼禍害百姓，要吃小孩子心肝。

而青獅精，在獲取國王信任的那兩年，懂得察言觀色，學習當國王的本領。後三年，自己獨掌大權，兢兢業業，一心治理朝政，硬是沒有露出一點破綻，還被老百姓崇拜，百官稱讚。

如果青獅精僅僅是報復一下國王的話，可以選擇的方法有很多，他為什麼要選擇這麼一個費力不討好的方法呢？

烏雞國國王表面上好善樂施，背後行為不一致，咱先放一邊，難道文殊菩薩就沒有錯嗎？

按照他的說法，他不能以真身見凡人，所以變成了凡僧的樣子，結果發現這國王根本不像傳說中的那樣，一點都不懂得寬容。自己只不過說了幾句難聽的話，他就將自己綁了，泡水裡了。

可是，按照文殊菩薩接到的佛旨：

“當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。”

要是直接跟國王說的話，就變成了，陛下，貧僧是來送您上西天的，您看是自己動手呢，還是我來幫你？

你說說看，就算再好善樂施的國王，聽到這種讓自己放棄肉眼凡胎，跟著他上西天的話，也得發怒吧？

況且，一個凡僧見國王，這種事在那個年代實在是太難了，放到現在一樣很難。如果烏雞國國王不夠寬容的話，文殊菩薩變成的和尚，根本就近不了身。

四、

按照文殊菩薩講的“一飲一啄、莫非前定”，那如果取經團隊晚了或早了一些時日到烏雞國，甚至乾脆就沒去烏雞國，那青獅精是不是將一直待下去？

所以，文殊菩薩是故意在激怒烏雞國國王，又故意假裝自己沒有法力被御水河泡了三天，目的就是為了讓青獅精去烏雞國當國王。

同樣，烏雞國國王也並沒有傳說中的那樣好善齋僧，這不過是如來佛祖編出來的一個幌子。所謂的讓他成為金身羅漢，根本就是一個固定說辭，目的只有一個，那就是讓不信佛的烏雞國，信佛！

其實，正常情況下，若是烏雞國國王信佛的話，那麼遇到這種大旱的情況，他最該做的是請和尚唸經求雨。再退一步講，也可以學車遲國國王，佛道都信，誰能求下雨來，誰就是勝者：

“當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告鬥，都請朝廷的糧餉。誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。”

但是，烏雞國國王其實是唯物主義者，他既不信佛也不通道，而是信大禹，曾經成功治水的那個：

“我國中倉稟空虛，錢糧盡絕，文武兩班停俸祿，寡人膳食亦無葷。仿效禹王治水，與萬民同受甘苦……”

因為他不信佛，才有可能做出將文殊菩薩變作的野和尚捆起來，扔水裡的舉動。才會讓一個鐘南山的假道士，透過層層官員的推薦，近了自己的身，並同睡同食。

五、

由此看來，如來佛祖聯合文殊菩薩以及青獅精，是故意設下的圈套，引烏雞國國王上當，而最終目的，還是為了傳教。

要想讓烏雞國信佛，人都死光了，自然不行，所以，青獅精必須用五年的時間來彌補烏雞國三年大旱造成的損失。不然的話，他也不會專門花了兩年時間，學習國王治理國家的本領，而不是直接推國王下井，為主人報仇。

事實上，青獅精也做好了長期霸佔烏雞國的準備，地府這邊也防著烏雞國國王的鬼魂去告狀。

但是，他們忽略了一點，那就是有人在暗中破壞佛家的這盤大棋，而這個人，其實就是太上老君。

首先，青獅精推烏雞國國王下井，這是必死無疑的招數，並非像文殊菩薩說得那樣，只不過泡他三年，報自己的仇，這不過是巧合而已。

就連孫悟空，也知道烏雞國國王死了三年了，根本就救不活，所以面對唐僧的要求時，第一反應是拒絕：

“人若死了，或三七五七，盡七七日，受滿了陽間罪過，就轉生去了，如今已死三年，如何救得！”

畢竟當初孫悟空忽悠豬八戒去井裡馱國王出來，不過是想看看屍體有沒有腐爛，還能不能辨認，是用於揭穿假國王的物證：

“常言道，拿賊拿贓。那怪物做了三年皇帝，又不曾走了馬腳，漏了風聲。”

所以，找到真國王的屍首，再去跟假國王對峙，這才好降妖除魔啊。

六、

可是，為什麼烏雞國國王的屍首沒有腐爛，甚至還能起死回生呢？

一是，井龍王的

定顏珠，二是太上老君的九轉還魂丹，其實所謂的定顏珠就是一顆防腐仙丹，這玩意大機率也是出自太上老君之手。

原因就在於，井龍王的身份絕對不一般，別看他窩在井裡，其實是見過世面的，在豬八戒下水之後，他立馬就察覺到了：

“這是天蓬元帥來也。昨夜夜遊神奉上敕旨，來取烏雞國王魂靈去拜見唐僧，請齊天大聖降妖。”

井龍王不僅認識天蓬元帥，還認識齊天大聖，關鍵是夜遊神也會到他這裡傳旨，所以，他大機率是天庭下來的神仙，專門來救烏雞國國王的。

而烏雞國國王的魂靈沒能去地府告狀，就是因為地府目前被地藏王菩薩管轄，都是佛家的人，他告狀無門。而夜遊神，所謂的奉上敕旨，是奉的玉帝的旨意嗎？

並不是，因為整本西遊記中，凡是玉帝下的旨意，眾神們都會強調，自己是奉玉帝旨意來傳旨，比如太白金星招安孫悟空：

“我是西方太白金星，奉玉帝招安聖旨下界，請你上天，拜受仙籙。”

比如哪吒前來降服牛魔王時：

“慢來，慢來！吾奉玉帝旨意，特來此剿除你也！”

還有玉帝下旨招二郎神前去降服孫悟空的，下旨給涇河龍王讓其下雨的，下旨不允許給鳳仙郡降雨的……

七、

夜遊神完全只提到自己奉上敕旨，而不像其他傳旨的神仙一樣，提到奉玉帝旨意，由此可見，這條命令大機率不是玉帝下的。

其實，烏雞國的佛道相爭，真正的背後大BOSS是太上老君跟如來佛祖在鬥法。大傢什麼時候見太上老君如此大方過，還是面對吃過多次仙丹，又剛剛在平頂山差點吞了自己寶貝的孫悟空？

但是，他這一招很厲害，打了文殊菩薩一個措手不及，萬般無奈之下，只能硬著頭皮將佛家

“一飲一啄，莫非前定”的理由搬了出來，其實就是“因果報應”之說。

可是，這就涉及到一個悖論了，既然是因果報應，那誰該為三年大旱，烏雞國死亡的百姓負責呢？

你遇到劫難了，佛家就說，肯定是你以前幹了某某壞事，所以遭報應了。要是以前沒幹過壞事，他就說你肯定是前世幹了壞事，所以這一世遭了報應。反正最終解釋權在佛家那裡，他說啥就是啥，就像朱紫國國王一樣，小時候射箭的時候傷到過孔雀，等過去好多年了，金毛吼想起來去報應他了……

還有那滅法國國王，幹掉了九千九百九十六個和尚，屁事沒有。比丘國國王，殘害小孩子，最後還被南極星君贈送火棗三顆，吃了可以益壽延年，強身健體。

就連這害人的獅子精，離開了烏雞國，不是又跑到獅駝嶺去了。亦或者，他本來就在獅駝國吃人的，臨時被文殊菩薩派到烏雞國，待了五年。

更可氣的是，你懲罰烏雞國國王就罷了，竟然還變成假道士來給道家抹黑，以後不訛你十八座金山，咽不下這口氣。

八、

可是，按照原著中的說法，烏雞國的獅子精和獅駝國的獅子精，好像不是同一個啊，這又是怎麼回事？