提起“中庸之道”你會想到什麼？

和稀泥的老好人？沒原則的牆頭草？不幹事的“太極宗師”？

好吧，看來你對“中庸之道”的誤解頗深，今天就來給大家說說何為“中庸之道”。

孔子曰的中庸之道

中庸之道的典故出自

《論語·庸也》“中庸之為德也，其至矣乎。”通俗的解釋是

指

不偏不倚

，折中調和的處世態度。

同時在四書中，也有單獨的一本書《中庸》，專門用來闡述中庸的道理。

我們所理解的和稀泥、老好人的概念，並不是中庸，而是孔子提出的

“鄉愿”，出自《論語·陽貨》“鄉愿，德之賊也。”，

特指當時社會上那種不分是非，同於流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪鄉里的，以“忠厚老實”為人稱道的“老好人”。

孔子其實特別反對鄉愿，確切的說，“鄉愿”就是“中庸”的對立面。

中庸之道是什麼

說完誤會，再來說中庸之道是什麼

在春秋戰國時期，對孔孟的弟子來說，中庸是他們身體力行的常識，而這些弟子大多是當時的貴族階級。後世由於制度政權的變遷，歷史上再也沒有了貴族，官方發現儒學思想原來一直是教導大家做個好人、老實人。於是便拿來用作統治人民的教條化意識形態，用以穩定當局政權。

知道了儒家思想的變化，我們便要回到最初的解釋。如果你有幸讀過《中庸》，並看過《性自命出》《清華簡》等書，你就會發現，中庸的意思其實就是

掌控自己的內在情緒和慾望以達到由理性統帥感性的境界，處理事務時著眼於目的，行為隨機應變、不偏不倚、恰到好處。

所以中庸是靈與身高度統一，協同化指導行事行為的一種能力

當然，中庸你也可以拆分來看

中——不是指中正平和，而是讓自己的情緒、慾望和思維保持在一個平衡的狀態，使我們不會受到情緒的左右。保證對外影響的行為是從理智腦出發，而非情緒。

庸——不是俗不是普通，而是平常心。人之所以難以保持平常心，是因為任何事情都容易把自己代入事件，要知道很多事的發生看似是針對人，但其主要的目的是事。我們需要自己成為一個“法官”，保持在第三方的平常心的角度去對待事情，做到不偏不倚、隨機應變、恰到好處。

為什麼要中庸

中庸的思想，其實不只是中國獨有的，在很多國家都有類似的說法，我給大家說個喬布斯的故事：

喬布斯在很年輕的時候就有了很強大的能力和慾望，他說：“我這一生不為追求發財，我要啟蒙世界”。他十九歲去印度尋訪大師學習禪宗和冥想，又受到“計算機和社會”使命的召喚回美國創立了蘋果公司。

這時候的喬布斯自詡強大，對人驕橫跋扈居高臨下頤指氣使，而且還特別記仇。前女友給他生了個女兒，他也不認。蘋果的產品有過耀眼的成功也有過巨大的失敗。1985年喬布斯30歲時，被自己的公司開除了。

在後面的十幾年間，他成立皮克斯，並創造了許多奇蹟。同樣也是這十幾年，喬布斯得到了昇華。1997年，42歲的喬布斯重返蘋果。身邊所有人都注意到，喬布斯變了。他變得非常樂於跟人搞好關係，向人學習，吸取別人的想法和靈感然後會把功勞歸於別人，他還承認了他自己的女兒。

一位談判對手的父親去世了，喬布斯跑到她家，坐在地板上聽她講父親的生平。一個朋友的兒子得了癌症，喬布斯以病友的身份親手做了一張電子表格，列舉了所有他認識的癌症醫生優缺點，幫這個年輕人決策看哪個醫生。他每週都給他打電話。

昇華前的喬布斯和昇華後的喬布斯判若兩人。

而這，就是踐行中庸之道的改變。

如何做到中庸

如何做到中庸一直以來都是很大的問題。有的人窮其一生，都無法達到中庸的境界。有的人自詡並不中庸，但行事行為，處處暗含中庸之道。

或許你會說，我就是個普通人，如何能中庸呢？

其實我們並不需要完全的走上中庸之道，我們只需要去接近它即可。以下的三件事可以幫助我們慢慢地接近中庸。

一、三省吾身

三省吾身不是個新話題，從古至今一直在說，卻鮮有人能做到。且不說老版本的，說說當下，我們需要的三省吾身，是要問自己：今天我又做了什麼錯事？我做這件事的時候有沒有受到情緒和慾望的影響？下次遇到這種事我該怎麼避免錯誤？

二、磨鍊情緒

控制不好情緒，就控制不好人生。情緒這東西，遠古時代就刻在了我們的基因裡，我們要做的不是不要情緒，那和一個機器人沒啥區別。我們要做的是，不斷磨鍊自己的情緒，做到能讓情緒產生後迅速復原，不要讓情緒影響我們的行為方式。

三、學會溝通

有一個好的內在還不夠，我們必須要讓他人能感受到我們好的內在，這就需要溝通。良好的溝通方式，會帶來正向的反饋，也更能推動事情向前推進。

中庸之道是一種極高的智慧

我們可以不要求自己完全走上中庸之道

但我們可以無限地接近中庸之道

願你開啟屬於你自己的中庸，走上更好的人生

學習好溝通，等於你在江湖中有了能夠對戰的功法秘籍。

馳騁江湖，指日可待。

與我一

起學習溝通、演講、寫作

演講、寫作

演講、寫作