大鑔是什麼樂器

與明代宮廷音樂的發展相對應的，該時期隨著高速發展的城市的經濟，音樂活動開始在城市與鄉村等民間地區活躍起來，這一時期樂器製造水平更加完善，樂器的形制與樂器的種類都不斷地產生進步，這些進步為民間器樂合奏形式的產生起到了推動作用。此時的器樂合奏中，有許多對於前代樂種的延續，在對於各地民間音樂素材進行廣泛融合吸納的過程中，仍保留了傳統演奏的部分原貌。

同時，對於演奏形式以及器樂編配等方面不斷進行著創造性嘗試，形成了多種各具特色的民間器樂合奏形式。其中，吹打樂類的演奏形式更是呈現出百家爭鳴的景象，如：十番鼓、十番鑼鼓、西安鼓樂、山東鼓吹、遼南鼓吹、潮南鑼鼓、晉北鼓吹等，這些吹打類合奏氣勢恢宏，受到了全國各地民眾的喜愛。除吹打樂外，這一時期還流行著許多器樂合奏的種類，其中不乏使用琵琶進行合奏的形式，琵琶在這一時期豐富著各類器樂合奏的表現力，同時合奏也對琵琶這一樂器提出了更高的要求，二者互為依託，使這一時期不論器樂合奏還是琵琶藝術都提高到了新的境地。

一在西安鼓樂中的運用西安鼓樂屬於大型吹打類合奏，在我國西安地區流傳，西安鼓樂的曲牌數量眾多，曲式結構複雜。西安鼓樂的產生年代尚未有可考的記載，但透過分析西安鼓樂的曲牌曲式、樂器以及演奏形式，可以推斷西安鼓樂的源流大約起源自唐代燕樂和宋代的教坊音樂，西安鼓樂保留著唐代燕樂大麴的風格，並與歷史上各個時期的音樂都存在著關聯。楊蔭瀏在《中國音樂史稿》中寫到，在1952年和1953年中，他在對“陝西鼓樂”做過的兩次採訪時曾見到過民間收藏的西安鼓樂手抄板曲譜，數量多達七十多本，在這之中有十六本標註著抄寫年份以及署名，在這十六本曲譜中。

除有一本署名為何家營並標註年份為唐開元五年六月十五日的不具有可信度，其餘都可作為重要的參考，最早的標註年份為雍正九年，即1731年，因此可以推斷西安鼓樂至少在明代時已有。28西安鼓樂有兩種演奏形式，分別為“坐樂”和“行樂”，“坐樂”又有城、鄉兩類，在城市中演奏的坐樂稱為“八拍坐樂”、“耍鼓段坐樂”，在鄉村進行演奏的坐樂則稱作“打扎子坐樂”。城市中的西安鼓樂坐樂形式大約為十幾分的樂隊編制，使用的樂器主要有笛、笙、管、雙雲鑼、琵琶、箏等，打擊樂器有大鑔、大饒、坐鼓、樂鼓、大鑼、馬鑼、煽子、戰鼓、獨鼓、引鑼、木梆子、鉸子等，器樂種類繁多。

在鄉村進行演奏的坐樂依據現場條件進行樂器的編配，在有農村，坐樂在演奏時會使用十幾人的吹奏類樂器，使用的打擊樂器則數量更多，使用鼓類傳統打擊樂器即“川傢伙”以及從秦腔演奏中吸取而來的打擊樂器即“蘇家夥”更是達到了幾十人。因此，在演奏時常常達到氣吞山河之宏偉的音響效果。二在“十番鼓”、“十番鑼鼓”中的運用“十番鼓”，又稱為“吹打”、“十番笛”，從明代時期開始就有，主要流行於江蘇地區。“十番鼓”的主奏樂器為鼓和笛，清代的餘懷曾將自己萬曆年間在南京淮河地區觀賞到的“十番鼓”演奏記載在《板橋雜記》中，其中寫到：置酒高會，則合彈琶琶、箏、瑟。

或狎客沈元、張卯、張奎數輩，洞簫，唱時曲。酒半，打十番鼓，曜靈西匿，繼以華燈，帷幄後風不知喔喔雞鳴東方即白矣。由此可見“十番鼓”是以吹打類樂器為主奏樂器，輔之以絃樂器而進行演奏的表演。“十番鑼鼓”是從明代時期起流傳於江南地區的一種器樂表演形式。“十番鑼鼓”在表演時有兩種形式，即“清鑼鼓”和“絲竹鑼鼓”，“清鑼鼓”又稱為“素鑼鼓”，在演奏時之使用打擊類樂器；“絲竹鑼鼓”又名“葷鑼鼓”，在演奏時除打擊樂外，加入了管絃類樂器進行演奏。在絲竹鑼鼓中，通常使用的樂器有大嗩吶、小嗩吶、曲笛、笙、蕭、二胡、板胡、琵琶、三絃等。

又將絲竹類樂器分為粗、細兩類，粗絲竹包含嗩吶、笛；細絲竹則有琵琶、二胡、三絃、板胡、笙與簫等。由此，絲竹鑼鼓又有了三種演奏方式：第一類為“粗細絲竹鑼鼓”，用粗細兩類絲竹樂器進行輪番更替演奏；第二類為“笛吹鑼鼓”，演奏時以笛為主奏樂器，其餘樂器進行輔助演奏；第三類稱為“笙吹鑼鼓”，主奏樂器為笙，其餘樂器為輔。