西施乳壺有什麼功效

處暑

，二十四節氣的第十四個節氣，2020年8月22日23時44分48秒開始，鬥指西南，太陽黃經達150°，進入處暑。

《月令七十二候集解》說：“處，止也，暑氣至此而止矣。”

“處”是終止的意思，處暑，即為“出暑”，意思是離開了炎熱的夏天，夏天暑熱正式終止。

處暑，是溫度下降的一個轉折點，是氣候變涼的象徵。

這時三伏天已悄然而過，也意味著氣象上的秋天即將到來。

處暑的氣候特點是：氣溫逐漸下降。中午熱，早晚涼，晝夜形成較大的溫差。

處暑期間，秋高氣爽。真正進入秋季的是東北和西北地區。但每當冷空氣影響我國時，若空氣乾燥，往往帶來颳風天氣，若大氣中有暖溼氣流輸送，往往形成一場像樣的秋雨。

俗話說一場秋雨一場寒，秋雨之後會明顯感覺氣溫下降，涼爽的秋風在夜晚時已變得涼意襲人了。我國大部分地區晝夜溫差變大。晝暖夜涼對農作物體內幹物質的製造和積累非常有利，莊稼成熟很快，民間有“處暑禾田連夜變”之說。

處暑秋意漸濃，也正是人們暢遊郊野，迎秋賞景的好時節，這個時候大家可以呼朋引伴，出去賞賞別樣的秋日巧雲。

處暑三候：鷹乃祭鳥，天地始肅，禾乃登

處暑節氣正處在由熱轉涼的交替時期，秋風送爽的日子通常晝夜溫差大。人的機體進入到一個週期性的休整階段，然而身體卻有一種說不出的疲憊感，這就是人們常說的“

秋乏

”。

處暑解秋乏，最宜飲烏龍茶！

烏龍茶為半發酵茶，香氣馥郁，能有效消除疲勞，殺菌消炎，解毒防病，消食解膩，減肥健美，是秋季飲茶的首選。

研究表明，嗅覺在維護人體健康中扮演重要的角色。香氣是烏龍茶的最大亮點，清幽馥郁，烏龍茶的香氣正是透過嗅覺作用於大腦皮層，清除人們的身心疲勞。

仇遠

，元代文學家、書法家。字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。

此詩生動地描繪了處暑時節居家所見所感的天氣變化和生活閒景：處暑後隨著一陣疾風驟雨，頓時將夏天未曾退去的暑氣一掃而空，秋的清涼頃刻間到來。風將紙糊的窗吹破有了間隙，涼風吹來，扇子就顯得無用了。窗外傳來兒童讀書聲，誦讀正是歐陽修的《秋聲賦》，讓人不禁想起醉能同其樂的歐陽修。

“一場秋雨，一陣涼風，閒坐庭前，朗朗書聲”，品讀此詩，令人彷彿也和詩人一樣，感受到處暑疾風驟雨帶來的清涼。

西海二十四式壺之十四

「玉簪倒把西施壺」

，

源自傳統紫砂器型中經典款式“

西施壺

”。

西施，四大美人之首。

說起西施，大家並不陌生，作為中國古代四大美女之一，其天生麗質、貌美傾城、婀娜多姿，歷來是美人的代名詞。

西施壺，言有盡，意無窮。

西施壺，顧名思義：應該和西施一樣美，或者說這種壺的靈感來源於西施。“西施壺”，完整的稱呼應該是

“西施乳壺”

，簡稱“西施”或“西施乳”。因為壺之形態若美女之豐乳，後來人們覺得“西施乳”不雅，便以壺把為倒耳之形為名，稱作『倒把西施壺』。

西施壺的歷史由來

史料記載，

西施壺是由徐友泉設計和首創。

徐友泉，明代紫砂泰斗時大彬的徒弟。關於他的評論並不多，其中最著名的就是明末清初時吳梅鼎說的那句“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎”。

日本明治時期的研究中國紫砂的學者奧玄寶，在明治甲戌年（相當於清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章裡，也有關於西施壺的記載：“式有數樣，曰小圓、曰菱花……，美人肩、西施乳……”。

西施壺雖有史料所載，但僅僅侷限於文字，從未描述過具體的形狀，吳梅鼎也只是象徵性的提到，西施壺是“摹形象體”而來的。對於西施壺，古代文獻，基本不見圖形，清一代名家傳世作品也很為罕見。

明晚期｜沈君用制｜紅泥西施壺

而

見載於文獻資料的最早實物圖片

，是明晚期（天啟、崇禎年間）的

沈君用

所做的一隻紅泥粗砂小壺，底款：大明天啟丁卯君用制（天啟丁卯即1627年）。此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。從上圖可以看出，其與我們現今認知的文旦壺更為相近。

到清朝時，出現了孟臣西施壺，與沈君用制相比，此品形制更豐美，壺蓋沿角圓弧，身筒更加圓潤，壺流變化明顯，變的短而飽滿，倒把幅度開啟縮小。

清｜孟臣｜朱泥小西施壺

此後藝人所做的西施壺，在此基礎上繼續發展。

其中最經典的是王寅春和顧景舟款的西施壺。

清｜孟臣｜朱泥小西施壺

顧景舟｜倒把西施壺

王寅春、顧景舟從歷史見證中走來，傳統功底深厚，他們所做的傳統器型深受人們喜愛。由此，顧、王之後西施壺的特點基本形成。

西施壺的壺型特點：壺嘴必須短而微微翹，壺把必須倒裝，壺身必須飽滿圓潤。

細看，從

：壺嘴必須短而微微翹，壺把必須倒裝，壺身必須飽滿圓潤。

來說，運用的是暗接法。最不易的就是處理吻合度和流暢度。壺嘴與壺身過渡圓潤，渾然天成，長度不到一公分的壺嘴，已經縮小到了極致。如櫻桃小口一般。

西施壺的

壺嘴

用的是截蓋工藝，以壺整體擷取一段作壺蓋，簡潔明快，整體感強，壺蓋與壺口嚴絲合縫，外輪廓線流暢自然。

可圈可點的獨特

壺蓋

，似西施挽起的髮髻輕輕垂下，假使倒轉過來，美人美髮飄逸的動感瞬間消失殆盡。可見創作過程中經過了多少推敲。

現今，紫砂藝人制作的“西施壺”基本學習自“顧景舟、王寅春”二位大家的經典。在紫砂界有一說：西施壺形體盡極致之美，有令人怦然心動之魅力，一為顧景舟的西施壺，雍容華貴，像京劇裡的“梅蘭芳”。二為王寅春的西施壺，嬌小玲瓏，似京劇裡的“荀慧生”。

倒把

以美人為名，看似小巧玲瓏，不事雕琢，光潔圓融，簡約凝練，憑出色、流暢的線條，模擬出一代美人的神韻，實則構造嚴謹，耐人尋味，蘊含著“言有盡、意無窮”的雋永。讓人愛不釋手，成為紫砂愛好者必收的壺型。

「西施壺」

，又名白萼、白鶴仙，因其花色似玉，花朵形似古代女子的髮簪而得名，屬多年生宿根植物，花果期8~10月。

玉簪花是我國古典庭園中的常見花卉，有著多年的栽培歷史。其靜靜開放，花朵的顏色常為純潔的白色，不與其他花爭奇鬥豔，顯得十分恬靜，給人純淨，清麗脫俗之感，被人們稱頌為“

玉簪花

”。

江南第一花

▲ 玉簪倒把西施壺

玉簪花花語：脫俗、冰清玉潔。

此壺宜泡：青茶 / 黑茶

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