這是張衛東在一刻talks的演講。

一直以來，與風沙搏鬥都是沙區人民的一個重要工作。

對於沙漠的人來說，綠水青山就是金山銀山。

那要如何理解人類生活與沙漠之間的關係，科學冷靜的與沙漠相處？內蒙古沙產業草產業協會會長張衛東分享了他的沙漠故事。

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▲這是內蒙古沙產業草產業協會會長張衛東的演講影片

張衛東：守望沙漠、綠化沙漠、建設家園

張衛東

大家好，我是一刻講者張衛東，年輕時下海經商，獨闖過波蘭和東歐，我現在是內蒙古沙產業草產業協會會長。我是一位地道的蒙古族人，在這裡我想用蒙語向大家問候。

大家知道我們內蒙古有兩大天然草原，呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原；我們有四大沙漠，有巴丹吉林沙漠、烏蘭布和沙漠、騰格裡沙漠、庫布齊沙漠；我們還有五大沙地，有呼倫貝爾沙地、有科爾沁沙地、有渾善達克沙地、有烏珠穆沁沙地，還有毛烏素沙地。

那麼內蒙古這些年來在生態環境和保護當中也做了一些工作，但是也面臨著巨大的挑戰。

那麼雖然我們內蒙古現在有像伊利、蒙牛、鄂爾多斯、包鋼稀土這樣馳名全國的企業。但是目前的發展也面臨著諸多問題，這些問題主要是表現在

我們日益增長的需要和我們的生態環境的關係問題

。

沙漠我們認為是自古以來地球單元就存在的，它已經存在了很久很久的時間，而沙地一般是秦漢以後才有的。

那麼我國著名草原學家，中國工程院院士任繼周先生就曾定義說，沙漠是原生的，沙地是假沙地真草原，這說明

沙地過去是草原，只是由於人們過度地開墾，過度地採石，氣候的乾旱，使草原逐步演化成了沙地

。

那麼直到今天大家都知道，現在各媒體集中在宣傳我們內蒙古庫布其經驗，把庫布其經驗叫做庫布其的模式，中國的經驗，中國的方案。

我想庫布其模式也不是一夜之間從地上冒出來的，它是我們內蒙，甚至我們國家治理沙漠，綠化沙漠，產業治沙，沙區人民有組織的與風沙搏鬥的一個縮影，是我們幾代人一任接著一任幹，一張藍圖繪到底的結果。

截止到目前，我們的沙區的發展出現了比較可喜的變化，我們整體惡化的局面得到了減緩，區域性局面有了良好的改觀，這是非常可喜的。

同時透過這幾年的產業發展，主要是我們踐行了著名戰略科學家錢學森先生的沙產業草產業理論。

我們有伊利資源集團、東達蒙古王集團、聖牧高科集團、天驕沙棘集團等近200多家企業深入到我們這些剛才所說的沙漠沙地，進行了生態保護開發建設。

截止到2017年，我們的

林沙產業已經達到了近400億元

。那麼目前沙區我們治理沙漠改造沙漠，綠化沙漠發展產業，我們主要的是以我們內蒙古乾旱少雨地區的鄉土樹種為主。

大家知道，我們主要以沙柳、檁條、沙棘、甘草、羊柴、花傍、黑果枸杞、桑樹、飼料桑、苜蓿草、文冠果等等，這些

既能防風固沙，又能給企業和老百姓帶來收益的這些品種

。

我們的政府，我們的沙區群眾和我們的企業，對“綠水青山，就是金山銀山”這句話有了更切身的體會。

那麼如何理解人類生活與沙漠之間的關係呢？

我們的導彈之父，敬愛的大科學家錢學森同志，破格擔任了我們自治區的沙產業、草產業協會的科學顧問，這給了我們自身從事這項工作有極大的鞭策。

我從那個時候就想，我們經過五六十年代，我們不正確的思維和為了生存，我們向沙漠索取，向沙地索取，破壞了沙漠，打破了沙漠沙地的平衡，使沙漠形成了沙進人退，人沙對峙的這種局面。

那麼怎麼樣改變這種局面？我們要

向科學學習，我們要向科學求知，但同時我們又不想，又不能大面積地大規模的向沙漠進軍，更不能一哄而起

。

這個時候就要很科學很冷靜的去研究沙漠，同時要從沙漠的歷史和它的規律當中尋找出來錢老的偉大構想。

我們知道沙產業的內涵，錢老強調的主要就是利用第六次產業革命的理論，就是大農業的理論。

當然這個大農業不單單是沙產業，草產業，錢老的這篇偉大的著作，之所以闡述

第六次產業革命，實際上是包括了五大產業，農產業、林產業、沙產業、草產業、海產業

。

那麼沙產業實際上還是最小的一個產業，但是最小的產業為什麼能夠在這麼困難的時候能夠崛起？這個完全取決於我們國家西部大開發政策的戰略的正確。

那麼2000年以後，隨著西部大開發在內蒙等地的實踐，國家給了一定的資金的投入，那麼沙區的群眾抓住大好的機遇，在各級政府，尤其在我們學會這種自願自發的推動下，把這項工作向前大大的推進。

我們同時引進了一些高新技術，你比如過去的傳統治沙，我們把它變成

水衝法、平移法、無人機精確播撒、電站打孔造林，它大大提高了綠化指數的效率

。

同時我們的這些企業，尤其是我們2008年向烏蘭布和進軍的聖牧高科，這家企業我覺得非常了不起，也非常有戰略眼光。我考察了幾次，我覺得向烏蘭布和進軍，無疑是非常符合錢學森沙產業草產業理論的一次偉大的行動。

那麼沙產業實際上和草產業一樣，錢老強調的是知識密集型的，怎麼理解呢？就是說不是傳統的一般性的農業，它是要

集中了我們人類目前，現有的各種的一流的科學技術

。

比如說農業科學技術育種技術，太空育種技術，生物技術，這些一流的技術，我們用最小的資源，最省水的方式，來為人類來為我們國家三大危機提供未來發展的一種空間。

當然同時我們在沙裡也有吃沙、用沙、管沙的一些典型，比如說大家知道我們北京的2008年的奧運會的水立方鳥巢和2010年上海的世博會，廣場門前用的生態透水磚，它就是利用我們科爾沁的風機沙生產出來的一種透水磚，所以這些產品也逐漸在滲透到我們沙田當中。

那麼沙漠治理的最終目的是要還沙於草，還草於林，同時要發展沙產業。那麼最終的出發點是人，

最終的歸宿點還是人

。

我想我們在沙區發展沙產業、草產業，我們必須

尊重自然的法則

。那麼在宜林的地方則林，宜草的地方則草，宜灌則灌，宜橋則橋，還有一個宜荒則荒，不是我們把沙漠全部都綠化掉了，那是勝利，那也不一定是科學，因為沙漠這個地理單元是有它存在的必然性和科學性。

大家可能還不太知道，沙漠是一個非常非常有能力蓄水的一個蓄水庫，沙漠底下聚集著很大的水的能量。

但是這個地方的沙漠不同，地域也不太一樣，像烏蘭布和它因為背靠黃河，那麼它的黃河的腎部和本身幾千年積澱的水量就很大，那麼

在這些地方有綠洲的地方開發產業，這是可行的

。

那麼錢老也告誡我們提出來。那麼沙產業是有一個在沙漠和戈壁，能幹什麼和不能幹什麼的問題，這個必須要科學，要尊重自然法則。我們經常講，物競天擇，適者生存。所以我們一定要敬畏自然，保護我們的環境。

我想講一講在沙漠裡頭有這麼四位不同民族的人，他們守望沙漠、綠化沙漠、建設家園的小故事。

第一個我想說的就是在我們鄂爾多斯市烏審旗的毛烏素沙地，有一位女同志，婦女同志，她叫尹玉珍，大家知道她是我們中國十大女傑，同時又是我們全國綠化模範。

尹玉珍是80年代初期，到了我們毛素沙地，找了一塊地方和丈夫安了家。這樣一個人，樸素的這樣婦女，經過近30年的和沙漠和風沙的搏鬥，她現在已經治理了近20萬畝的沙地的面積。它在這裡頭已經形成了非常好的生物圈和糧食，把茫茫的一片沙地變成了沃野和良田。

那麼她有一句話我覺得能打動我，她說

我來到你們內蒙，來到沙漠，我寧肯累死，我也不願意讓沙漠欺負死

。這就是她當時的真實的寫照。

那麼第二位是一位81歲高齡的蒙古族土爾扈特的老人，他叫班德，他在哪呢？他在我們內蒙古阿拉善盟額濟納旗的巴丹吉林沙漠的胡楊林當中。

這位老人使我感動的是，他在前些日子他仍然在講，

我生命不多了，但我不能離開胡楊林

。因為這是我的家鄉，我是本地人，我的老伴前兩年已經埋到了胡楊樹旁邊，我最終的歸宿也是像她一樣，我要永遠永遠的守護這片胡楊林，而且我要讓我的兒女們守護著我，也守護著胡楊林。

第三位就是和我基本上有同樣經歷的一位下鄉知識青年，他叫廷巴特，他下鄉紮根，已經不走了，已經將近40年了。

他在什麼地方？他在我們錫林郭勒盟阿巴嘎旗，既有草原，也有沙地，就是渾善達克沙地。廷巴特的背景是他的父親是一位高階領導幹部是軍人，那麼他當年下鄉，他就堅定了不回城，堅定了和當地的牧民成家。

那麼他經過這麼多年的自己的奮鬥，他已經成了一個牧區，發展草業，治沙新型牧民的代表。同時他還用他的智慧帶動了阿巴嘎旗地區草業的發展。

最後一位大家也知道，就是我們黨的領導幹部當中，治沙綠化的一位楷模，全國的道德模範叫蘇和。

蘇和同志原來是阿拉善盟的政協主席，他沒到退休年齡，他就主動

提前退休，他回到了他的家鄉額濟納旗，他一頭扎進了黑城子，十幾年如一日

。他身體不好，但是他信心很堅定，他黝黑的臉膛和堅毅的目光告訴我們，自己的家鄉只有自己建設自己守候，

他已經綠化了5000多畝梭梭林

。

所以我說我的初心我不改，我的始終我堅守，我希望我們在座的每一位年輕同志，都和我一樣要腳踏實地，紮紮實實地走好每一步，認認真真的幹好每一件事，守護好一件事到終身，我想這是何等的幸福。

我今天仍然

希望有一天我們的沙漠大家不再懼怕它，大家可以親近它、走近它，愛護它

。

謝謝大家！