靖節先生是誰的自稱

古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位較高人物，在其去世之後，朝廷或其門生故吏會依據其生前所作所為，給出一個具有評價意義的稱號，用來高度概括他的生平，這就是通常意義的諡號。諡號一般只有皇親國戚或諸侯大臣才有，但歷史上也有一些有名望的文士擁有諡號，這種情況一般是他們的親戚朋友或門生故吏為其議定的諡號，屬於“私諡”。比如中國歷史上第一位田園詩人，棄官歸隱的陶淵明，諡號為“靖節徵士”，簡稱為“靖節”，世人稱他為“靖節先生”。那麼，他的諡號為什麼是“靖節”呢？中國詩詞大會點評嘉賓康震老師對此作了解說。

康震老師說：我覺得陶淵明是一個有勇氣的人，他所處的東晉是爛透了，也是“篡”透了的社會。陶淵明很年輕的時候就看透了這一切，他最大的勇氣就是他敢於走出這個官場。因為在當時這個黑暗的官場裡，人們都在渾水摸魚，都在想方設法撈一把。陶淵明自己不想撈，他與當時的社會格格不入，與大肆搜刮民脂民膏的官僚隊伍不能同流合汙，那他就要受排擠，就要吃苦，就要捱餓。他敢於走出去，走到農村去做一個農民。他自己扛著鋤頭下地，“種豆南山下，草盛豆苗稀。”關鍵是他能夠堅持下去，在此後的二十多年裡，他再也沒有返回他厭惡的那個黑暗的官場一步。

中國詩詞大會

晉宋之際的大將檀道濟聽說它的名氣很大，來拜訪他，勸他出來做官，結果可想而知，遭到了拒絕。臨走的時候，留下一些糧食和肉，陶淵明一概不要。他死之後，不曾有一個朝廷給他的公開的諡號，他的朋友給了他一個諡號，叫做“靖節”。他真是一條漢子，真是一個乾乾淨淨的人。他有了自己的人生和生活。陶淵明對現代人有很大的啟發：你可以不做大事，你可以不幫助別人，但你要自己乾淨。而且堅持一生都這樣，這很不容易。所以說陶淵明是一個有勇氣的人。

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其實康震老師還沒有展開來說，南朝宋的顏延之在《陶徵士誄》中說：若其寬樂令終之美，好廉克己之操……詢諸友好，宜諡曰“靖節徵士”。這大概是陶淵明被諡為“靖節”的原因。我們來分析“靖”字：從立，從青，青亦聲。“青”意為“精華”、“最佳。“立”與“青”聯合起來表示“最佳站姿”。“靖”的本義是：站著不動、肅立。那麼是不是說陶淵明是保持了最佳立場？站著不動，就有保持一個姿勢的意思，“節”是氣節、節操之意。“靖節”就應該是保持了完美的節操。這就是人們對陶淵明的評價。

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陶淵明的形象只能令今天的人們羨慕，令現代官場汗顏。我們且不說他在文學方面的成就，只看他的人生態度，就令世人所不及。他看不慣腐敗透頂的官場，不肯與貪官汙吏同流合汙，而又沒有能力改變這樣的現狀，那麼只能選擇退出。別人撈我管不著，但我會保證自己不去撈。我寧可自己去種田，寧可忍飢挨餓，也要保持自己高尚的氣節。這就是陶淵明，一個“不為五斗米折腰”的陶淵明。堅持一生乾乾淨淨，自信問心無愧，試問今天，有幾人可以做到？

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所以，他的朋友給他一個“靖節”的諡號，是再恰當不過的。這不是對他的虛偽讚譽，而是對他的真實寫照。千古以來，“靖節”先生只屬於陶淵明。

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