蘇傑之鷹怎麼拿

蘇傑，復旦大學古籍所教授，著有《中西古典語文論衡》《三國志異文研究》等書。（資料圖/圖）

《段玉裁年譜長編》，王華寶著，江蘇人民出版社，2016年11月

清代乾隆嘉慶兩朝是考據學群星閃耀的黃金時代，大師輩出，其中最具代表性的人物是段玉裁與王念孫，故而考據學以其鼎盛時代被稱為“乾嘉之學”，又以其代表人物被稱為“段王之學”。段玉裁和王念孫都是戴震的學生。王念孫家世顯赫，父親是尚書，自己官至道臺，兒子王引之也是尚書。段玉裁出身寒素，功名只到舉人，做過幾任知縣，後引疾辭官，回裡專心學問。暮年他曾為自己《說文解字注》的完成和出版感到焦慮，給王念孫寫信，說後悔三年前替阮元“定《十三經校勘記》”，“為人作嫁衣裳”，而自己的書還沒有完成；又欣幸得到阮元的幫助，為他刻印一卷《說文注》，希望王念孫也能助刻一二。在其去世前一年寫的《八十自序》裡哀嘆道：“回首平生，學業何在也？政績何在也？”

兩百年後，2015年，“段玉裁誕辰280週年紀念暨段學、清學國際學術研討會”在南京召開。從會議的名稱可以看出，段玉裁的代表性從乾嘉朝擴充套件至整個清代，而專門的段玉裁研究也成為一門學問。同年江蘇人民出版社推出《段玉裁全書》，其中的三十卷本《詩經小學》，在現代算是首次出版。又一年後，江蘇人民出版社出版王華寶《段玉裁年譜長編》。由此普通讀者可以盡讀其書，詳考其為人。

早前已有劉盼遂《段玉裁先生年譜》、羅繼祖《段懋堂先生年譜》，開創之功雖著，但仍嫌過於簡略。正像魯國堯先生在《長編》序中所說的那樣，這部書是將段玉裁放在其所處的時代和學術背景下，透過一個人的一生展現一個時代的學術和歷史，是為“知人論世”。《長編》不僅概述譜主生平、交遊、著述，對朝廷在文化領域的舉措、重要學者的學術活動也都有或詳或略的述列。同時以“文獻”為目匯列原始材料，時加按語予以考證。尤其是段玉裁與師友的詩文、書信和序跋，大多徑錄全文。由此我們可以瞭解主張校勘要“定是非”的段玉裁與主張“以不校校之”的顧廣圻如何從最初的敬重欣賞到漸生罅隙，最終互相批駁；可以知道，段玉裁對外孫龔自珍的影響，龔自珍對外祖父的推崇。

另外段玉裁生活的一些小細節也頗有意思。1797年，63歲的段玉裁在給劉端臨的信中寫道，劉託汪生所帶的信他已收到，他的《說文注》已寫到五篇下之《食部》，最後順便提及，他對汪生印象不錯，“尚是讀書人”，如果“其家尚可度日，且不計校粧籨（編者注：即妝奩）”，願意將孫女許配給他，請劉向汪家“試言之”，如果對方願意，“則無妨（左言右口）叕也”。《說文》：“（左言右口），扣也，如求婦先（左言右口）叕之。”“（左言右口）叕”一詞未見文獻用例，段玉裁注也只能說“此蓋古語”，但在信中他就當作“提親”一類的詞在用了。縈心家計，掛懷兒孫，而又俯仰今古，這個老樸學家的形象在讓人會心微笑的同時，也讓人有一點莫名的感動。

《蟻佔集》，張治著，浙江大學出版社，2017年7月

這是張治的第二部書評隨筆集，第一部題曰《蝸耕集》。“蝸耕”、“蟻佔”都是格局很大的自謙，是對自己的zooming out（編者注：縮小、矮化）。同時像王鳴盛的《蛾術編》一樣，“蛾子時術之”，也可見其勤學之志。集中三分之一的的篇目，一半的篇幅與錢鍾書有關，尤其是有六篇都有副標題“槐鑑脞錄”（錢鍾書號槐聚），是從近年出版的《錢鍾書手稿集》中爬梳出一些十分有趣的新材料並展開討論。王水照先生說錢鍾書手稿是學術富礦，從淘金客展示的成果來看，的確有許多讓人眼睛發亮的東西。比如《錢鍾書讀中國古典小說選述》一篇，提到的這些小說當年上大學時我也大致都讀過，所以張治鉤稽的錢鍾書的相關筆記，讀來感到既親切又有趣，頗多會心處。又比如《錢鍾書筆記中的晚清詩人掌故》、《錢鍾書眼中的薄伽丘及後繼者》等幾篇，也都極為生動有趣。

張治的排比考證，讓我對錢鍾書學術人生的某個側面，某個片斷，某個細節，有了新的認識和理解。另外，關於學術翻譯的書評，也佔了全書相當大的篇幅。這也是我十分看重張治的一個方面，每每有所啟發。張治研究錢鍾書，也學習錢鍾書。其關注的問題，採用的方法，甚至行文的風格，都在自覺接受錢鍾書的影響。我們看到他取法之高，用功之勤，也漸次看到他成就之大。