你越想榮華富貴，越難實現。我們看到別人的榮華富貴，自己沒有的所以追隨。得不到的永遠在騷動，自己擁有的卻不珍惜。這也是人間為物質為情感所困的原因。

那些聖賢人物不會因為別人做皇帝自己而感到不公。儘管現代個性化發揮可以達到極致，但是很多努力並不會改變本質。這一點是人類乃至宇宙大道的固化影響。比如說地球再膨脹也無法成為太陽，月亮永遠不會成為行星。

原文《道德經》第二十九章，無為

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。

夫物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或載或隳。

是以聖人去甚，去奢，去泰。

現代翻譯：

想用人為的努力去贏得天下，我看達不到目的。天下是神的器具，不是人為努力就能得著的。人為努力的，必然失敗；人為持守的，必然喪失。

世間是這樣：有佔先前行的，就有尾追不捨的；有哈暖氣的，就有吹冷風的；有促其強盛的，就有令其衰弱的；有承載的，就有顛覆的。

所以聖人擯棄一切強求的、奢侈的和驕恣的東西。

有些神器純屬天然，這一點在古代很容易被皇權所用，百姓只看到了表明。皇權是否人人可以爭取，現代投票是否人人都能獲選？其實本質都一樣，最終呈現出來的皇權需要更長的週期和資源積累。

沒有幾代人的努力，你無法看到當代成功人物的光輝。沒有人打江山，哪有皇子可以守江山呢？在逆勢情況下，普通人的努力不應該偏離正道。如果大趨勢下滑，你偏偏要對沖主流而不守住現有的成功，多數情況下會迴歸於無。

我們過度追求自己能力之外的一切，都是徒勞無功的。比方說在企業工作，特別是家族企業，外人的努力其實難以打入核心血脈層。職業經理人不可能成為董事會的核心力量，除非他另開爐灶且成功報恩。