經常鍛鍊的人會理解“自律給我自由”。在我看來，自律是實現自由的途徑。自由的本質不是放縱自己，不是無所不為，而是自律之後的舒暢，是有所為，有所不為。

在現實生活中，不難看到，經常有人喜歡在朋友圈或者其他場合給自己立各種flag：不瘦十斤不換頭像、每天閱讀一小時、這是最後一次，我以後再也不吃垃圾食品……然而，他們當中的很多人，往往因為習慣沉迷於安逸和舒適區，在堅持了幾周甚至幾天之後，這些計劃便在各種藉口中陣亡。

反省自己的每日生活軌跡，學習、吃飯、參加學術會議，唯一的追求就是想要獨立完成一部小說，但這一小追求還經常受到他人的影響。每當自己準備好好學習時，舍友的一個遊戲邀請就放棄了自己原本計劃，“狂歡”過後，是無限的落寞，悔不當初，我應該抵住誘惑的。奈何，時間不會倒流，浪費就是浪費了。

無法自律自己的各種小習慣、改掉自己的小毛病，就無法享受到真正的自由。因為絕大部分令人羨慕的成就背後，都是苦行僧般的自律。

自我控制，是最強者的本能

蕭伯納說：“自我控制，是最強者的本能。”每個人心中都會有渴望的世界，而自律就是那把可以開啟的鑰匙。在生活中，唯有能做到自律的人，才可以真正掌握自己的人生。

在別人出去玩樂的時候，一個人窩在那裡看書；在別人享用著美食的時候，在健身房裡揮汗如雨；週末的時光，很多人慵懶地睡到中午，你依舊雷打不動的早起、跑步、看書、工作……這樣，不僅看起來無趣，甚至感覺有自虐傾向，活得一點都不灑脫和自由。

但真實情況是，自律的人比不自律的人要自由得多。真正自律的人，往往都是成熟的、理性的。他深知，不必在這些事情上浪費時間，專注提升自己才是最有力的回擊。《認知突圍》中有句話說：所有的懶惰、放縱、自制力不足，根源都在於認知能力受限。

越自律，認知能力越強

越自律，認知能力越強，人和人的差距，就是這樣逐漸拉開的。如果你總是隨心所欲，講究及時行樂，不知道努力，別人玩你也玩，別人努力你還在玩，依舊放縱自己。那麼如此不自律的你，現在看似是自由的，但你會發現自己越活越沒有自由，沒有選擇的資本。

誠如康德所說：假如我們像動物一樣，聽從慾望、逃避痛苦，我們並不是真的自由，因為我們成了慾望和衝動的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高階。很多時候，不是優秀才自律，而是你自律了，才會變得優秀。

自律，歸根到底，就是一場自己與自己的博弈。你有多自律，才會有多自由。願我們真正成為自律的自己，活成自己想要的樣子，過上自己想要的生活。

相對的自由

自由有兩個維度，一是行動上的自由，一是思維上的自由。行動上的自由指做具體事情時隨心所欲，思維上的自由指思想不受約束，但是無論哪種維度上的自由，都是相對的而不是絕對的。

世界上的一切事物都應該辯證去看待，自由也是如此。沒有站在他人立場上很難體會到他人的感受，即使我們看來別人是自由的，但是他們仍然受到了一定約束。

在貧窮的人眼中，富人是自由的，因為富人實現了財務自由。的確，我們眼中的富人們是不必再為錢財而發愁的，他們可以得到一切能用錢買到的東西，享有著貧窮人體驗不到的生活。古語有云，“君子愛財，取之有道”。

另一方面，在儒家思想中，儘管儒家重“義”，提倡“先義後利”，但那也只是針對統治者而言，而對於被統治階層，他們認為應當“先利後義”，使民“有恆產”。從這個角度來講，即使在追求君子風度的古代，也是重視人民的財富積累的，更何況於今天。

但其實，換個角度來向想，富人也未必都是自由的。馬雲曾經說過，當你擁有一百萬乃至一千萬的時候，你才是幸福的。一旦捏財富超越了這個數字，這些錢就不能算作是你的了，而是社會給你的責任。

勞心者治人，勞力者治於人

在其位謀其政，能攀登上高處者往往具有卓越的頭腦與能力，然而正是因為已經站在了高處，所以一舉一動都會備受世人矚目，稍有差池便為自己甚至家人招來災禍。因此，從這一角度來講，實現了財務自由的富人也未必是完全自由的。

在底層的人眼中，上位者是自由的。我們所處的社會是一個整體，是一個和諧的系統，要使這個系統能夠永遠高效地運作下去，必須使其秩序井然，這就涉及到了分工合作。

孟子曾經說過，“勞心者治人，勞力者治於人”。意思是說，從事身體勞動的人要自覺接受從事腦力勞動的人的管理與通知。雖然孟子所處的是一個階級分明的封建社會，而現在我們是無產階級領導的社會主義國家，但是這句話依然適用於我們當今社會。

一個國家與社會要想正常執行，必然要涉及到分工合作的問題，不可能所有人都從事管理而無人生產，也不可能所有人都從事生產而群龍無首，這個時候，便出現了階層的劃分。

處於被管理階層的勞作者們往往會羨慕處於管理階層的管理者們，在被管理者眼中，管理者實現了權力自由。的確是這樣，管理者們擁有發號施令的權力，甚至在某種程度上主宰了被管理者的前途與命運。

但是換個角度來思考，管理者們所處的地位也是相對的，作為人人羨慕的管理者，在職位劃分上又是被管理者，即使管理者的職位做到最高，他們的上面依舊有政府，法律，乃至人民的監督。因此，即使管理者們在我們心中高高在上，看似實現了權力自由，實際上他們也依舊接受著約束。

綜上可知，自由並不是絕對的而是相對的，我們在享受著某些自由的同時，依然要接受約束。因此，我們的一言一行要確保在法律允許的範圍內，才能實現行動與思維的自由。