2015年的一個冬天，我正好出差到了浙江溫州，久仰雁蕩山的大名，自然要去一遊。於是坐車到了雁蕩山上，遊覽盛景。

這雁蕩山的風景，比其他山不一樣，奇峰、怪石、飛瀑、湖景、山景、雲霧、秀麗奇絕，實在太美啦。

我欣賞地流連忘返，一口氣走到了下午，還未走完大部分山區景點，已經累的不行了。

走著走著，我看到一處遠處的風景，十分迷人，我便欣欣然往前走去要去探索。

結果密林太深，我還沒有到那裡，就走不出來了，困在一個谷地裡了。這時候天色已近黃昏，我十分害怕，怎麼走都走不出來了。

林子裡開始黑暗。

一陣恐怖後，忽然一個聲音傳進來：“怎麼了，迷路了。快來這邊。

我一看，幾顆竹子處，站著一個大爺，手裡拿著一個撿垃圾的長夾子。揹著一個揹簍。正在叫我。

我趕緊過去，他帶著我走了出去。

走到一個空曠處，有一個石頭，我們坐下休息。他問我有沒有受傷，很是關心。他說他是巡山員，在這山裡獨自工作三十多年了。

我向他道謝，仔細看他，這位大爺至少看著有六十了，我就問他年齡，他說今年八十九，我說你這怎麼保養的，怎麼可以這麼年輕。

他說：大自然的精華氣息滋養，人不年輕都不可能。

我問：

如果讓你長生不老，只能打坐唸經和吸收大自然精華氣息，你願意嗎？

他說：你和我無冤無仇，為何要咒我有長生不老這種痛苦。

我笑著說：大爺，長生不老誰都喜歡啊

他說：世人貪生怕死，以為時間可以擁有，其實不然啊。白駒過隙，匆匆而逝的，是我們無法抓住的幻相。所以我不求長生，我雖然89了，但是我每一天都可以隨時死去。

我問：一個人每天都可以隨時走，是不是活膩了。

他說：說俗點就是活膩了，其實也可以說，活明白了。一個人活明白了，就無所謂生死了。

我說：你說的容易啊，我們這些俗人都想多活一天是一天。

他說：其實我們是不會死的嘛。這個會死的，不是真正的我啊。一副臭皮囊啊，就算是讓我每天打坐唸經吸收大自然氣息。

我也不能這樣活著。這樣活著，和世外神仙有什麼區別。我在這裡工作每天上班，要靠腳力巡遍大半個山，我要撿垃圾、很多危險的地方我都願意去，雖然我退休了，我還是義務勞動。

人總是在環境優美的地方歇息著，啥也不幹，那不是件好事。

你看看古來凡是大修行人，到了最後一定是出來為社會做貢獻，把自己的時間精力奉獻出去。很少見有人貪圖享樂的。他都無我了，怎麼可能還為那個我去弄事情呢？

我問：無我了，就不再為這個我弄事情了嗎？

他說：是的，無我，只需要基本的生存保障，比如穿必要的衣服，吃喝點基本的東西，有個地方睡一下，僅此而已。

如果還再在這個上面多餘追求，這個人自然還差點火候。

我說：難道無我之人，就沒有生活樂趣了嗎？

他說：這是哪裡的話，他們自然有樂趣，只不過樂趣不在增益，而在減損。

我問：這真是怪了，大家都是想增益，就算不喜歡財務的增益，道德和修行境界的增益也要啊。

他說：並不奇怪，對增益的放鬆，對增益和擁有的忽視，是這種人共同的特點。他們不喜歡非要擁有什麼，當然他們可以擁有可以增益，只不過他們不會去追求，不會去為這些事鑽營。

他們深知減法是修行之妙。

我問：心經說不增不減，減法不也是有個執念在嗎？

他說：是的，但是一開始，還在初步還在漸修的時候，減法也是必要的。

老子《道德經》裡

說的

很明白：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。

為道日損就是放下、放啊放啊放到無所放了，自然而然了。

這個不增不減，是個總的提綱和方向，但是為道日損，是一條船，坐著划船過去不增不減的對岸。假如到了，就丟掉這個為道日損的船。船要有，方向更要明確。

我問：什麼都丟掉，人還用活嗎？

他說：你不要誤會，為道日損的損，不是丟表面上的東西，比如你本來有套房子，你非要為道日損丟掉不要了，這叫作。這個損，丟的是內心的負擔，內心的糾結，內心的煩惱執著。

丟的是你對外物外緣的攀扯，丟的是你這種睹物思人、觸景生情、對境生心的習性。

我說：你的意思是，長生不老其實是背道而馳？

他說：當然是背道而馳，世上哪有一樣東西不會死去，除了我們生命背後那個不生不死的，其他的一切都有生死。

孫悟空去菩提老祖那裡學道，老祖問他要學什麼道，他只要一個：可得長生否？

這其實是背道而馳，所以孫悟空學半天學了很牛的七十二般變化，也只是個術的層面。離道太遠了。即使大鬧天宮，也算不得什麼本事。

唯有在去西天路上百般磨礪，磨心，才能得到感悟，修行才上道。他才知道所謂跳出三界外不在五行中，不是一句口號和一個追求，是萬般磨礪和自然而然慢慢修出來的。是所謂達到了無為無我後，親近妙明真心後，覺了，才能跳出，才能超然。

所以，求長生，必然後悔。

但是還有一種求長生，不執著，比如道家裡修長生，他那個不算個苛求，不算是一種執念，他只不過修心的同時注重身體的修行和維護，這是很好的。

長生，沒有什麼好不好，世俗來看，當然好，明白人來看，

是否活明白是關鍵

，

沒有明白，活一萬歲也是沒有解脫。明白了，朝聞道夕死可矣。

我問：老人家啊，你在這雁蕩山這風景這麼好的地方，一個人活著，難道不感覺到悶嗎？

他說：一個人長期處於大自然之中，是個很大的福分，所以我感恩這樣的福分，不能天天躺著不動。一個人要對自己身處的環境感恩。這個人就不會覺得憋悶。

其實我在來這裡之前，是做環衛工的。天天在很髒的地方掃地洗廁所，但是我從不嫌棄，我總是把最髒最累的活幹了，為什麼呢，因為我感恩，分配我的工作，我遇到的事情，其實都值得我感恩。

在我這裡，沒有什麼好不好，都是好的。本來就很圓滿，哪裡會有吃虧呢？

本來就很圓滿，哪裡又有什麼值得你去計較考量呢，所以我後來調來巡山，我也很感恩。一直都搶著最辛苦最累的活幹。

其實修行啊，主要看你敢不敢來真的。

忍辱也敢真忍辱、精進也敢真精進、佈施也敢真佈施，放下是說放就敢放，揮劍斬情絲，說斬就斬，毫不留情。這些都來真的，你就有機會去感悟到一層一層的所謂為道日損是什麼滋味。

損看起來是丟，其實是一丟一圓滿，丟一點，圓滿一點，好像在擦一面鏡子的灰塵。擦掉一點損一點，鏡子就亮一點。擦完了灰塵鏡子就全部顯現了。

所有的修行方法，都是在擦灰塵。擦完了灰塵，才看到鏡子。

擦完灰塵，才懂什麼是真正的長生不老，因為那個東西，是不生不滅的，永遠永恆的。這才是真正的長生。

我聽完他所說，十分歎服，天色已晚，老人家要我趕緊下山，他又繼續上路，在晚霞初起的寧靜中，去巡山去了。