文 | 鄭敢言

施政報告翌日，特首李家超到立法會答問。22 個提問議員，大都讚賞施政報告的魅力，其中法律界林新強，贊施政報告“不怕官商勾結的抹黑，積極與企業合作”，立即觸動了特首神經。

官商勾結本是指官員和商家暗中協議，利用彼此權能，結合經濟和政治雙方面的影響力，以謀取不法利益。但在香港反對派口中，但凡所有牽涉到政府和商家的合作，反對派都給它扣上一個“官商勾結”帽子。反對派這四字悶棍，打得香港在發展路上踟躕不前。

2016年，被反動派稱為“自決派教父”的朱凱廸參與立法會選舉角逐新界西席位，並在政綱及各個電子傳媒舉行的選舉論壇上，捏造新界鄉郊“官商鄉黑”勾結的情況，汙衊建制派候選人與新界鄉郊黑勢力的所謂利益關係。

難怪李家超直指官商勾結是反中亂港時期的術語，類似說法屬挑起社會矛盾的術語，屬“壞思想”，以後都應反擊類似言論。

把香港歷史其中一段，劃分為“反中亂港時期”，此時期的一些“術語”要“反對”。可否有一份“禁忌術語”清單？清單是沒有，但下列術語明顯帶有反中亂港時期的特徵，例如：

社運男神、社運女神：近年，香港出現很多具爭議性的事件，令新一代社會運動逐漸萌芽。隨著不少學運、社運組織紛紛冒起，有部分社運人士利用較激進的行為作政治抗爭手段，其中社運男神、社運女神是指參與社會運動而且言行出位的一眾反對派明星政客，包括反對國民教育的召集人黃之鋒，旺角騷亂的黑手小麗民主教室劉小麗，香港眾志創黨成員兼前常委周庭等。社運男神、社運女神的說法美化這些反中亂港人物。

本土派：這是中性詞，主張本土文化及本地優先的政策，但其中本土激進分離勢力妄圖把香港變成獨立或半獨立的政治實體，變成反華反共的橋頭堡。

左膠：香港反對派將立場傾向社會主義、認同中國的人士汙衊為“左膠”，常於見於約2010年後的香港媒體及網路。

民間記者：香港記協鼓吹人人做記者，長期濫發記者證，湧現暴亂現場做“民間記者”。記協濫發記者證，縱容“假記者，真暴徒”。

維園阿伯：是香港反對派對一些支援特區政府的長者的蔑稱。稱謂起源於香港電臺每週日在銅鑼灣維多利亞公園所舉辦的時事論壇節目《城市論壇》，當反對派或其支持者在節目上發言時，常有一班長者當面駁斥，他們通常被視為比較激動的一群。

以上只是其中一部分，香港政治術語具有其文化獨特性和政治敏感性，尤其是香港反對派的政治術語，被運作為反中亂港的特殊政治蘊含，因此以後都應反擊類似言論。