冰山巨龍怎麼畫

龍，角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。說到這，你的腦中是不是立刻就出現了龍的畫面？

但是你知道嗎？這只是龍形象的冰山一角。

我們腳下的土地，對龍文化的崇拜已經有了超過八千年的歷史，而我們如今看到的龍形象是在宋朝之後才流傳下來的“龍九似”形象。

在此之前，龍的形象曾幾度被改變。

要探究龍形象的改變，我們自然要透過考古發現的文物來追尋龍形象的改變。

數千年前的上古時期，龍的形象往往帶著比較明顯的動物演變的過程，如豬、鱷魚、蛇、牛等。

考古挖掘出來的這個時期的玉龍便是最有力的證據。

這個時期的玉龍往往呈現C狀或環裝，這些玉龍的頭部有的像豬，有的像蛇，有的如同鱷魚一般，還有的長有牛角。

到了先秦時期，龍形象出現最頻繁的地方變為了青銅器。往往以龍紋的形象出現。

這個時代的龍地位不算太高，夏朝前後更是有豢龍氏和御龍氏兩個養龍大家，據說他們養龍是為了吃。

而帶有龍紋的青銅器往往用於祭祀當中，尤以周地和楚地為重。此時龍的形象極為簡單。

在秦漢時期，龍的形象開始與帝王畫上等號，秦始皇被稱為祖龍，劉邦更是自稱由龍所生。

下圖為穿著龍袍的秦始皇，龍袍之上的龍形象開始變得豐富了起來。

到了這個時代，龍的地位水漲船高，龍的形象也變得威武了起來。

這個時期的龍，往往都帶有翅膀。即我們常說的應龍。

到了唐朝，佛教文化盛行。

印度文化中的異獸那迦，身體似蛇，有劇毒，具有行雲布雨的能力，由於外貌和特性都與龍相似，在譯者口中，那迦便被譯為龍。

兩者相互影響、相互融合，於是便出現了今日熟知的四海龍王的形象。

四海龍王被賦予掌控著行雲布雨的能力。

因為龍行雲布雨的神職與力量，龍在中國這個農耕文明的地位再次拔高。

如文章最初所說，在宋朝之後“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的九似形象成為了龍的既定形象。

到了明清時期，龍的爪數成了區分龍的地位的標杆。皇帝配五爪金龍，皇子衣飾四爪。

值得一提的是，五爪金龍並不是有五個爪子，而是一隻爪子上有五根指頭。

明清時期龍的形象便是如今我們最為常見的龍形象，相比較之前的數個時期的龍形象，你更喜歡哪一個？歡迎在評論中討論。