紅樓夢有什麼獨到的藝術魅力

留白是藝術表現手法之一，原指國畫中的技法，在畫布上只有簡潔的元素，留下大量的空白給人以想象空間。

在文學作品中也是如此，“書不盡言，言不盡意”，在有限的篇幅中為無限的想象力留一片空白之地，令意象化的思維浮現，從而令作品昇華，獲得超越其本身的一種美感。

海明威的冰山理論就是如此。

在《紅樓夢》中，有很多這樣的留白，這樣海平面以下的冰山。

曹雪芹曾增刪十餘載，經過了反覆推敲，可以說文字沒有廢話，同時也不會遺漏。

那麼這時，它的留白，必然大有深意。

劉姥姥這朵奇葩，在進大觀園一齣戲中，以七十五歲高齡，成功逗笑全場，充當了一把笑料，在具體的人物描寫中，每個人的身份、個性、內心隱秘，都在直言或留白中披露，可謂精彩。

“史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫‘噯喲’；寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指著鳳姐，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子；探春手裡的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的。”

捋一捋，真是笑出了境界。

直率的史湘雲笑得噴飯，是她的特色；黛玉身嬌肉貴的，笑狠了，就只能彎腰叫‘噯喲’了；寶玉內心最親近的其實不是父母，而是祖母，所以笑得忘了本，哪怕母親在場，也滾到賈母懷中；王夫人知道是鳳姐搞的鬼，指著鳳姐卻笑得說不出話，完全一副大家族做派；薛姨媽以客居的身份，秉持一貫的矜持，一個也字，表明了她想撐卻沒撐住；惜春最小，笑的肚子疼，拉著奶媽揉腸子。每個人物都那麼生動形象，既符合人物個性，又展露內心。

但還有一個主角，曹公沒有寫到，誰呢？

薛寶釵。

在笑出的百味姿態中，薛寶釵沒有顏色。

是漏掉了嗎？

明明上文還交代，賈母帶著寶玉、湘雲、黛玉、寶釵一桌的，如此重要的人物，在增刪十年之久的時間裡，要說有漏，這很不科學，那就只有一種解釋，當時的寶釵，反應不大，作者卻並不想明寫，只想暗表，所以留白了，留出了我們看官想象的空間。

“書不盡言，言不盡意”，在這片延展意象化的空白裡，我們想到了些什麼？眾人皆醉我獨醒，眾人皆笑我沉默，頗有些格格不入的心苦。

在劉姥姥甘當笑料的戲裡，眾人皆笑得儀態全無，這其中有真被劉姥姥唬了一跳的，也有心知肚明，配合氣氛的，但寶釵沒有，素來高情商的寶釵，這次卻沒有配合，在一片笑聲中笑不出的人，內心感到的往往不是可笑，而是心涼。

我們不妨再多想一步。

劉姥姥一個貧苦人家的老人，為自家生計，迎合富人，甘當笑料，劉姥姥無疑是世故通透的，生存的艱難讓他知道面子絕沒有裡子重要。

而寶釵父親早亡，哥哥不成器，她小小年紀，卻已挑起家裡的重擔，為母親分憂，為哥哥思慮，世俗層面的東西，她很通透，生活的本來面目，她早已看清。他們一家人借賈府常住，她的家境當然超過劉姥姥太多，但借住賈家的境遇，投親靠友的寄人籬下，有多少話語權？又比劉姥姥高貴多少呢？

劉姥姥拉得下老臉來逗笑，同等境遇下寶釵卻笑不出，同是天涯淪落人，同樣仰他人鼻息生活，她看著劉姥姥賣力的表演，怎能笑得出？

說起來，黛玉同為寄人籬下，但黛玉父親林如海給足了黛玉嫁妝，同時賈母的疼愛，與寶玉青梅竹馬，都給了黛玉底氣，比起寶釵，除了剛進府時的小心翼翼，後來反而率性而為，也是想不到去自比劉姥姥的。

但寶釵不同。

寶釵太過精明世故，家裡沒人撐得起，她不得不事事打點，都想多點。人世的繁華，她常常看到背後的悲涼，邢岫煙的當票，姑娘們都認不出，她知道，黛玉每日吃燕窩不便，她一點就透，寄人籬下、底層生活的苦，見慣不驚的她早已看破不說破。

劉姥姥扮著醜，笑著，但她看到的或許是心酸，為了討生活，不得不賣老臉的心酸。

她自己的命運又何嘗順遂呢？如浮萍飄零，為家族選妃進京，未果後又為家族籌謀與賈府聯姻，卻不得賈母歡心，母親年邁，哥哥靠不住，她的未來能依靠什麼？她不得不守著不是自己家的賈府，每天陪著上上下下吃喝玩樂，不是另一個劉姥姥嗎？她如何還笑得出？

那一刻，眾人歡笑，她心裡卻是苦的吧。

《紅樓夢》最擅長一筆寫出不同的色彩來，這一筆表象狂歡中，作者不僅勾勒出了每個人內心的那一份隱秘，還留白了一個不一樣的薛寶釵。

相比有人覺得寶釵不笑，正反映寶釵的無情，她的內心世界就是個“冷美人”，什麼都打動不了她，我更願意相信人性的複雜。

好人不會好得那麼純粹，壞人也不會壞得那麼純黑，人更多的都處在灰色地帶，內心都有對需求的執著，哪怕要用些手段，也會有感觸柔軟的瞬間，哪怕自己並不得利。

留白給了我們每個人一種內驅力，讓我們自己去填補和完善那些空白，那裡面匯聚著的，也是我們自己的內心世界。

End-圖/網路