立秋之後，接連幾天暴雨，成都陡然有了秋的涼意。窗外涼風習習，樹影婆娑，恍然間，王維的兩句詩來到眼前：“空山新雨後，天氣晚來秋。”不在山裡，可也有了秋意。這世間的景意，竟真的已被古人寫盡了麼？

秋來了，讀一讀王維這首山水詩名篇《山居秋暝》，感受山中清秋的愜意、美好，詩人高潔的意趣。

空山新雨後

《山居秋暝》

唐·王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

新雨滌盡塵埃，空山如洗；時至傍晚，山中秋意更見分明。詩以“空山”總起，讓人以為此山空無一人，但讀到後面才知，山其實並不空：有人聲喧譁的竹林，有盪舟歸來的蓮塘。但如此一來，呈現出來的反而更是一種空明的境界。

接著兩句寫山中月下之景，短短十字，卻成為傳誦不已的經典名句，王維詩如畫的特質在這兩句詩裡體現得淋漓盡致。明月，青松，清泉，山石，四種意象，構成一幅裡很純粹美妙的深山月夜圖：一輪皎潔如洗的月從一塵不染的松林間升起，清澈明淨的泉水在石上輕快流淌。

有月華之色，有流泉之音。讀畢，令人彷彿置身於此山之中，松風吹拂而來，松音與泉聲相和，無限嚮往。

寫到此時，山裡還見不著人的蹤跡。第三聯中，人來了，只是不見其人，先聞其聲。先聽聞從竹林中隱隱約約傳來的喧譁之聲，再見到洗衣歸來的女兒們；先是荷葉掀動被小船兒分開的景入了眼，再見到歸來的人們從小船上下來。

面對此情此景，詩人不禁發出感慨，春天裡的芳菲不如就任憑它暫時流走吧，如此秋山王孫自可以停留。淮南小山《 招隱士》裡有：“王孫兮歸來，山中兮不可久留，”意為號召隱士們不要再逗留在山中了，歸來朝堂吧。王維此二句則反用此意，認為山中自可留矣。

山居中人日出而作，日落而息，傍晚時刻，忙碌了一天的人們相約結伴歸來，笑語歡顏映帶斜陽，這是鄉村裡日日可見的情景。

竹林荷塘，青松清泉，有明淨山水有淳樸人居，自然之美與人情之美交融，這是王維筆下的“世外桃源”。

宋時劉辰翁《王孟詩評》評之：總無可點，自是好。如此詩意，沒有什麼可說的，一個字，就是好啊。

在這初秋來臨之際，重溫這首《山居秋暝》，即使身處遠離山林之所，也頓覺身心為之一輕。

暴雨傾盆，多少人習以為常的日常生活被傾覆，也願四川盆地的座座綿延遠山之中，今夜都有明月，有青松，山居之人也都能過著安安穩穩的平靜生活。現世安穩，歲月靜好，便是最好。