精神問題會遺傳嗎

會使用

“班門弄斧”

這個成語的人，

一定知道魯班這個人物吧，

魯班是春秋末期魯國的一個工匠。

現在魯班的名字，已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

最早記載魯班事蹟的是《墨子》，在《禮記檀弓》、《風俗通義》、《水經注》、《述異記》、《酉陽雜俎》以及一些筆記和方誌中也有著錄。

在曲阜的魯班傳說有兩類:

一類是講他發明創造的故事，有代表性的是《墨斗與班母》、《鋸的來歷》、《是（柿）木不開》等；

另一類是關於他修建著名橋樑、殿宇、寺廟等建築的故事。如《魯班爺顯靈》，就講述了魯班爺幫助匠工修孔廟御書樓（即現在的奎文閣）的故事。

魯班傳說是在匠人們一代代傳授技藝的過程中，

把魯班的發明創造、精湛工藝、扶危濟困

的道德情操和他的生平事蹟糅合在一起，

編織成一個個故事，

既表現了魯班祖師的巨大創造力，

又對一代代匠人傳遞著行業規範的具體資訊，

同時也進行著道德教化，表現出人民群眾

豐富想象力和向善向美的真摯情感與追求。

在建築方面的傳說，有“魯班爺顯靈”的傳說:

傳說宋天禧年間，重修孔廟奎文閣。開工以後，工匠們忙得不可開交。

一天工地上來了一個老頭，他一聲不吭的找了一截大木樁，在上面左畫右畫，上畫下畫，木樁上畫滿了道道，工匠們誰也看不明白是什麼意思。

畫完以後，這老頭轉身就走了。工頭看著老頭很不順眼，就踢了那個木樁一腳，“嘩啦”一聲木樁裂開了，散落在地上的是大大小小的木楔子！

工地上的人目瞪口呆，反應過來後有人大喊 ：“是魯班爺顯靈了！”工匠追到東城門外，老頭已經不見了。

原來這裡就是魯班舊居，後來工匠們在魯班消失的地方，建了一座魯班廟。

魯班畫得那些木楔子，全部都用在了奎文閣的建築上，不多不少，正好。

魯班的傳說豐富多彩，無論是有據可查的發明創造，還是神話傳說，都表現出傳說的創造者對祖先聰明才智、發明創造的由衷讚佩和景仰。

魯班傳說弘揚了向善的行業規範，其中有一大部分是講述魯班扶危濟因、誠實無欺的事蹟，同時儲存了中國古代文化中發明創造的鮮活記憶，形象生動地記載了魯班發明創造的事蹟。

保護和開發魯班傳說，具有積極的社會價值。

對於弘揚中華民族發明創造的優良傳統，

鼓勵科技創新，落實科學發展觀具有推動作用。

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