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不止牛郎織女!這些熟知的民間愛情故事,也源於山東

由 澎湃新聞客戶端 發表于 旅遊2023-01-06
簡介而2003年在濟寧市微山縣馬坡鄉(原屬鄒縣),出土了一塊“梁山伯祝英臺墓記”碑,碑文詳實記載了梁祝傳說故事和重修梁祝墓、祠的原因,更是成了梁祝故事源於齊魯大地的印證

牛郎織女是山東的故事嗎

今天是農曆七月初七七夕節,也被稱為中國的情人節。

你知道嗎?牛郎織女這一悽美的愛情傳說與咱山東淵源頗深。

在淄博沂源,出沂源縣城東南行16公里,東枕沂河的大賢山映入眼簾,自大賢山東北麓舉目仰望始建於唐宋時期的牛郎織女實物遺存——織女洞,遙掛在離地40米的懸崖峭壁上,與牛郎廟隔著沂河相望。在傳說中,黃牛的一顆心飛向空中,落在大賢山西南,化作牛心一樣的山峰。人們稱做牛心崮,傳說中滲透著的敬牛習俗,也在魯中地區流傳至今。

不止牛郎織女!這些熟知的民間愛情故事,也源於山東

而古代文獻中牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》:“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載,據考察“大東”的位置是泰山以東,臨淄、曲阜一帶,大約正是沂源一帶。此外,沂水的“沂”字在宋韻書《集韻》中為“魚巾切,平,真韻”。也就是說,“沂”與“銀”曾在讀音上相似,加上沂河曲折蜿蜒,走向與銀河相似,當地人就將“沂河”喚作“銀河”。

沂源縣燕崖鄉整個大賢山上的石碑非常的多,有一塊石碑為“織女洞重樓記”是明萬曆七年(1579)所立。碑文記載說:“志雲-過谷,聞洞內札札機聲,以故織女名”,講得就是織女洞的來歷,意思是說在唐代時有人從此經過,聽到洞內有札札的機杼聲,以為織女在織布,所以就修建了此織女仙洞。

不止牛郎織女,山東省非物質文化遺產保護中心網站顯示《梁祝傳說》《孟姜女傳說》《董永傳說》等民間文學也都與山東相關,並被列為國家級非物質文化遺產代表性專案名錄。

不止牛郎織女!這些熟知的民間愛情故事,也源於山東

這裡大眾日報客戶端記者帶您一一梳理:

“碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊,千古傳頌深深愛,山伯永戀祝英臺。”

梁祝傳說在濟寧及周邊地區廣為流傳,深入人心,對當代婚姻風俗產生了影響。

而2003年在濟寧市微山縣馬坡鄉(原屬鄒縣),出土了一塊“梁山伯祝英臺墓記”碑,碑文詳實記載了梁祝傳說故事和重修梁祝墓、祠的原因,更是成了梁祝故事源於齊魯大地的印證。

據碑文中記載:明朝正德十一年(公元1516年),欽差大臣、南京工部右侍郎、前都察院右副都御使崔文奎路經馬坡泗河邊,發現梁祝墓、祠多年失修,於是決定重修。碑文交待了梁祝故事發生的時代背景和過程,祝員外因無子外出讀書,整日“諮嘆不已”。其女祝英臺“為解父憂”,“冒為子弟”與鄒邑(鄒縣)西居梁山伯同在鄒縣嶧山學習三年。後梁山伯“疾終於家”,祝英臺“悲傷而死”。兩人合葬的原因是“鄉黨士夫,謂其令節,從葬山伯之墓”。

不止牛郎織女!這些熟知的民間愛情故事,也源於山東

“樹上鳥兒成雙對,夫妻雙雙把家還,寒窟雖破能避雨,夫妻恩愛苦也甜。”

董永傳說在山東博興董永故里及周邊地區廣為傳頌。

在博興的董永傳說是以“孝”為核心內容的,其中最有名的就是“賣身葬父”。東漢時期,青州府樂陵郡千乘縣董家村董永,小時侯因母親去世,父親又患病臥床不起。為給父親治病,導致家貧如洗。父親病逝之後,雖然家徒四壁,但董永不願讓受盡苦難的父親草草下葬,無奈之下,只好賣身葬父。其孝舉感天動地,成了名垂青史的二十四孝之一。

之後,民間又演繹出七仙女下嫁董永這一美麗傳說,在被改編成黃梅戲《天仙配》後受到廣大人民群眾的喜愛。現代博興縣還組織編寫了京劇《孝子董永》、呂劇《聖賢樓》和《孝子董永》等劇本。有關董永傳說的故事和據此編寫的戲劇仍在該地流傳、演唱,經久不衰。

董永傳說在兩千多年的漫長流傳過程中,因其教化內容同大眾心理需求相適應,愛情故事又契合了民眾追求婚姻幸福的內在感情,所以深受民眾喜愛,在山東省博興縣,有許多與董永傳說有關的文化遺蹟,如縣內陳戶鎮出土了與董永身世有關的文物、碑碣;在縣內湖濱鎮灣頭村,還有傳說中的董永與七仙女的愛情見證老槐樹——媒仙等等。

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“長城遺蹟已塵埃,猶說秦人此地開。姜女茫茫千載後,海邊還有望夫臺。”

孟姜女的故事,是幾大民間傳說中最為悲情的一個。

一般來說,現代人多認同孟姜女的原型是杞梁的妻子。杞梁,春秋時期齊國大夫,又叫杞殖或杞梁殖。公元前550年,齊莊公進攻莒國,莒國君親自擊鼓進軍,奮勇殺敵的杞梁殖在殺死20多人後,不幸被俘遇害。需要說明的是,《左傳》中沒有杞梁殺死多少敵人的細節。

莊公回國路上遇到了杞梁殖的妻子,於是派使者在路上向她弔唁。而根據當時當地的禮節,弔唁死者要在靈堂舉行。杞梁妻於是問道:“杞梁是不是犯了罪?如果沒有,我是有家的人,不應該在半路上吊唁他。”

於是莊公掉轉車頭到了杞梁的家中,鄭重舉行完弔唁之禮後才離去。這一維護丈夫榮譽和家族尊嚴的舉動,受到了包括曾子、孟子等的高度讚揚。孟子甚至有“華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗”之說。

丈夫死了,更為不幸的是他們夫妻二人沒有孩子,內外家族中也沒有五服之內的親人,只剩下杞梁妻孤苦伶仃一人。杞梁妻悲從中來,跑到莒國城下丈夫犧牲之處放聲哀哭,哭聲之悲慼,連往來之人都為之流下同情的淚水。據傳說,十天後,城牆在哭聲中轟然倒塌。

這一故事在漢朝時就廣為流傳,家喻戶曉。而且此後1000多年的傳說中,人們不斷豐富細節,包括哭倒城牆、找到丈夫遺骸的故事等。再後來,人們把這一故事與秦始皇修長城聯絡起來,便慢慢有了孟姜女哭長城的傳說。但按《左傳》等史書上所載,孟姜女乃春秋時人,比秦始皇早約300年。

不止牛郎織女!這些熟知的民間愛情故事,也源於山東

其實無論是牛郎織女還是梁祝化蝶都屬於民間傳說的範疇。民眾常常把傳說中的主人公認定為自己身邊的真實人物,所以這些愛情傳說在全國各地遺蹟眾多,不過眾多美好傳說在山東留下印跡足以說明咱山東人自古以來就擁有浪漫情懷。

如今古代流傳下來的美好愛情故事逐漸與七夕節聯絡在了一起,賦予了這一節日更加美好的意義。在這裡也祝願各位能夠收穫美好而長久的愛情,“只願君心似我心,定不負相思意”。

(來源:大眾日報客戶端 記者 禹亞寧 實習生 雷夢雨 整理報道)

原標題:《不止牛郎織女!這些熟知的民間愛情故事,也源於山東》