惡俗，第一次聽到一本書用這樣的詞，只聽書名就感受到一股殺氣。看到介紹，無一不說作者有多毒舌，直擊事情的本質，毫不留情的揭開了很多現像的遮羞布。

關於惡俗一詞，上網去搜時才發現，原來，在網路的世界裡，有很多關於惡俗的說法，比如：林語堂先生寫過《今人十大惡俗》，知乎上能看到社會十大惡俗的貼子。這些幾乎不會出現的自己生活中的詞，卻一直都存在著。

讀完這本《惡俗》，你會糾結，甚至懷疑，自己是不是也身在惡俗之中。我們常常以為的小格調，自以為的高階感，或者優越感，自己身在其中而不自知，有時，恰恰相反，沒了格調成為了惡俗。那麼，到底是格調還是惡俗呢？

惡俗與格調僅一線之隔！只是中間這個度如何把握別越界。

美國作家，文化批評家保羅福塞爾曾在《格調》中寫道：如果你是一個注重生活品質和自身形象的人，不管錢多錢少，還是渴望讓自己與眾不同！

只是，在追求格調的同時，一個小心就進入了惡俗的世界。因為，惡俗與格調僅一線之隔。虛偽的、裝腔作勢的，那個端著的，裝著的所謂格調就是惡俗。

作者保羅福塞爾在《惡俗》一書中延續了《格調》的毒舌寫法，無情揭露了美國社會中各種惡俗的現象，言辭犀利不失幽默，用極盡嘲諷的深度剖析惡俗的本質。

書中，作者先解釋了一個名詞：惡俗。什麼是惡俗？如書本所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥，是各個領域充斥著虛偽、俗豔和無知，以醜為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。

作者想要表達的是：惡俗，是這個商業欺詐時代最大的特點。書中作者剖析了惡俗的本質、根源和未來尖銳刺耳而又不失幽默有趣，雖然極盡嘲諷之能事。

有人說作者毒舌，也有人說本書是一部警言諍言，意不在於諷刺挖苦，而是希望藉此喚醒大眾、反省大眾文化。在讀書的過程中，很多描述的惡俗現象，不只是在國外，在書中，而有很多在我們身邊，在我們的生活中，一邊讀一邊對照，會覺得是一種諷刺。

所謂惡俗，是指把不好的東西宣傳成極好的東西，把糟糕裝扮成優雅、精緻、富於品味、有價值和符合時尚。這是一種欺騙，一種披著好看的外衣的欺騙。

這種行為，把那些根本說不上格調的事物，用一個鮮豔華麗的包裝和虛偽的掩飾，做出一種自以為的格調，賦予它更高價值。這是一種光明正大的欺騙行為。

就像有人說，買了一箱包裝精美的紙巾，結果，抽出來用的時侯，紙巾就碎了，弄髒了手。這樣的事你讀出來覺得惡俗，但是，事就是這麼件惡俗的事。

所以，我們看到生活中的惡俗：餐廳裡華而不實的服務，新奇菜品和外表好看的蔬菜瓜果；也有精神世界的惡俗：就像出書，似乎是個人都能出一本書，還有各種的全知偽科學等，惡俗，就存在於我們的身邊，防不勝防。因為有利益，所以惡俗很難完全避免。而我們能做的只有讓自己學會判別惡俗，並拒絕惡俗。

無孔不入的披著光鮮外衣的惡俗，讓我們不得不擦亮眼睛，看清世界，用更敏銳的眼光來審視自己和他人。真希望自己能有一雙慧眼，分辨這個搖曳不清的世界。

書中說：惡俗就是將本來糟糕的東西裝扮成優雅精緻富於品味有價值。就是一件原本糟糕的事物，被包裝成一件美好的事物。有人說，這個我們常說的“糖衣炮彈”有點像。

那麼，惡俗和糟糕相比有什麼不同呢。

有人說，如果說糟糕就是路邊的一坨狗屎，沒有人會喜歡，而惡俗巧克力味道的一坨屎，還裹上精美複雜的包裝。有人還覺得很高階，甚至還買回家一直收藏，希望能傳給下一代。

好吧，這個比喻似乎也惡俗了一些。不過，在作者眼中，惡俗是虛假，粗陋，毫無智慧，沒有才氣，空洞且令人厭惡的東西。這樣的現象，在我們的生活中不勝列舉。

到底惡俗的根源來自哪裡？源於我們好欺騙，源於我們自身的無知和軟弱，源於我們缺少對抗惡俗的知識和勇氣。我們想要遠離惡俗，就要學會辨別真偽的能力，還要在必要明有拒絕的勇氣，不要被那些包裝出來的格調和高階感迷惑，要不斷的豐盈自己，明白自己內心的需求，才不會盲目的受騙。

我們要靠自己的行為贏得尊重，而不是透過金錢去購買尊重！