陶淵明的門前種著五棵柳樹，他由此獲得了“五柳先生”的雅稱；蘇東坡最喜歡竹子，於是寫下了

“無肉令人瘦，無竹令人俗。”

的曠世名句。

而周敦頤欣賞蓮花，他本人也有著蓮花一樣“出淤泥而不染”的秉性。由此看來，植株可以陶冶人們的情操，不同的植株也對應著不同的氣節。而且植株還可以美化環境，裝點庭院。

注重風水的古人連建築都要講究“坐南朝北”，

在裝飾建築的植株上更是下了很多心思。老祖宗就曾經留下了“五樹進宅，人窮家敗”的俗語。

那這五樹究竟是哪五種？為什麼不能栽？真的會導致人窮家也敗的後果嗎？

“五樹”指的是哪五種樹

在古代還沒有高樓大廈的概念，大部分人家蓋的是幾進幾齣的獨立庭院，一大家人住在一起。而很多人會選擇用假山流水、花草樹木來裝飾庭院。但裝飾也是有所講究的，不可以隨心所欲。

古人有句俗語是

“五樹進宅，人窮家敗。”

是講如果進了這五種樹，就會導致家裡人丁稀少，錢財散盡，家庭不復以往的興旺。

這句俗語中所稱的“五樹”分別是指：

松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹。

概括起來所講就是“桑松柳梨柏，不進王府宅。”那麼，古人為何會有這樣的俗語流傳下來呢？這種說法究竟是傳統迷信還是有什麼依據呢？

“五樹”不能栽的原因

首先是松樹與柏樹

，其實松柏兩樹在文人的筆下一直是氣節的代表，“松柏平生耐歲寒，身存不敢怨艱難。”

它們耐寒又耐旱，適應性非常強。

這兩種樹常年四季郁郁青青的特性一直為人們所稱讚。那麼人們為什麼不願意將它們栽到院子裡呢？

第一點原因就在於這兩種萬年常青的樹木屬性較陰，不

適合栽種在陽氣旺盛的住宅裡，反而適合栽種在亡者的墳墓旁邊，

寓意著庇廕後人福澤深厚，壽命綿長。正所謂“松柏常青青，卻蔭貴者墳。”

因此，墳地也被另稱為“陰宅”，如果在墳地旁邊栽松柏還可以震懾住那些惡鬼。

第二點原因在於松柏兩種樹中含有著大量的油脂物，

不僅氣味非常難聞令人難以忍受，而且油脂遇到火非常易燃，

可能會造成意外事故。因此，大家一般不會選擇將松柏兩樹種在家裡。

第三點就是“柏”同“敗”的音，意思是失敗，這樣晦氣的含義自然也不討人喜。

其次是桑樹與梨樹，

這兩種樹為大家所不喜主要是它們的諧音非常不吉利。

“桑”與“喪”同音不同字，還和“傷”字發音相近。

“喪”字不僅代表著逃亡之意，

更代表著喪事之意。“傷”字代表著受傷，表意也非常差。因此，很多人堅信桑樹會招致來喪事，寓意非常不好。

因此，人們一般只會採用桑樹的枝葉來養蠶，才桑果來食用，卻不會將桑樹住在自己家附近。

而“梨”與“離”同音不同字，在喜好闔家團圓的中國人眼中，

“離”是一個非常不好的寓意。

因此吃梨子的時候，一般不宜與他人同吃分吃一個。因為“分梨”，某種層面寓意著“分離”，吃了會導致妻離子散。

傳聞如果在院中栽種兩棵相距較遠的梨樹，就會導致夫妻分離。

再加上梨樹開花時是格外純潔無瑕的白色，而白色也是令古人所不喜的顏色。在一般人家，辦喜事通常用紅色，辦喪事時才會用到白色。

因此，雖然梨樹開花潔白美麗，結果清甜解渴，但它也為眾人所不喜。

最後就是槐樹，

“槐”字分開來就是“木”字旁再加上一個“鬼”字，寓意著樹木裡的鬼。這讓對於神鬼一類的事非常忌諱的古人自然也不會喜歡槐樹，認為此樹帶有邪性。

槐樹上常常有吐絲然後倒掛自己的小蟲子，

古人認為它們像吊死鬼一樣，非常不吉利。

雖然有些貴族人家認為槐同官，栽種槐樹可以升官發財，是吉祥的象徵。但更多的人認為槐樹會招致不好的事情。

此外，槐樹還被稱為“風水樹”，尤其是上百年的老槐樹，大家更是認為它鬼氣陰森，非常嚇人。

風水師通常建議不要輕易移動槐樹。

第二點原因就是槐樹的枝葉、枝幹、果實的味道偏甘甜，非常容易招引一些小飛蟲，尤其是在夏天，它們常常飛作一團，讓人厭煩。

除了這些原因，還有很重要的一點。古人的房屋頂梁需要一根粗壯的木頭來支撐，但是這五種樹木的木材非常脆弱，容易開裂，不能選做房梁。

於是綜合起來，老祖宗認為這五種樹非常不吉利，根本不適宜種在家裡，如果種了就會導致家道中落，

財運不濟，這些後果一聽就令人感到心有慼慼。

其他有關樹的俗語

這些流傳下來的俗語一般是老祖宗積累很久的大智慧。那麼除了五樹不能進宅，老祖宗還給我們留下了哪些俗語呢？

“東不栽榆，西不栽桃，前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。”

這句俗語中也同樣提及到了家中不適宜栽種桑樹，也從側面佐證了桑樹確實不適宜栽種在家裡。

這是因為鬼拍手楊樹、榆樹的枝幹太過高大，會遮擋住陽光。而柳樹同樣屬性為陰，人們只有在分別時才會折柳相送，但一般不會種在家裡。

“院內不種榕，容樹不容人。”

這就非常便於理解了

，院子裡如果種了榕樹就容不下人了。

同樣的，還有相反的“四樹進宅，鎮宅旺財。”等俗語流傳下來。

總之，不能在宅子裡種植五樹，還有應該種植些什麼樹，到目前並沒有十分明確的科學依據，更多的是人們的迷信思想和經驗之談，為了討個吉祥的彩頭罷了。

現如今有些農村人家還會沿用老祖宗的這些俗語。但這種事情更多的是信則有，不信則無，要取決於自己怎麼看待。

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