忘卻自我是什麼意思

《第十一回》戲虐人生版海報

人生如戲，戲如人生。這短短八個字組成的含義可謂精彩萬分，而現實的魔幻亦如戲中的荒唐。你說，人到底為什麼而活？為錢？為情？還是為了那口氣？一千個人可以給你一千個哈姆雷特。那從最基本的開始說，

飾演“金多多”的竇靖童

撇開那些不可逆、不可抗的因素，人呢～作為一個獨立思考的物種，從孃胎裡蹦出來那一刻開始便是自我的體現。你覺得我在瞎說？一些小孩打從剪斷臍帶開始就各種哭鬧，而有些則很安靜乖巧。這不就是天生自帶的本我氣息？意識才是環境條件反射後的作用，到底是莊周夢到了蝴蝶還是蝴蝶夢到莊周？那本片裡困惱金多多的難題真的是因為自身嗎？我只想說為何要去思考誰夢到誰，而不去想想為何夢到蝴蝶。。。。。

飾演“胡昆丁”的大鵬

飾演“賈梅怡”的春夏

而慾望是人的本性，這點無可厚非，但欲和望之間是有原則、道德、觀念以及社會體系構成的。當你所想的欲超過這些東西時，那就有違本我，也就是俗話說的“人性”可欲又源於本我，那咋辦？跨過這條鴻溝我相信是每個人的必經之路，你又覺得我在扯淡～這種事情每一天發生在自己身上比比皆是，小到像明明知道早點睡對身體好但還是偶爾享受熬夜帶來的快感，大到想一夜暴富，睡醒一覺發現生活還需努力，本質是

欲是一種很獨特的體驗，但這種體驗不加以控制就會形成危及自身或他人的一種方式，打破常規便是“超我”。而在這一過程之中會發生兩種情況，一是帶著破壞本能的惰性，二是剋制反常的自律性。任其一種都不是正常，唯有理智尚在方可平

飾演“金財鈴”的周迅

那慾望之下的我們就不是真正的“自我”了嗎？小時候的三字經開頭兩句怎麼唸的～人之初，性本善。固有情慾纏身，是本性，更是一種

飾演“馬福禮”的陳建斌

我說那麼多廢話來展開本片唯一深刻探討的議題，也是當今世界所有人在面對的一個難題。

親母金財鈴知曉女兒懷孕後大怒，勢要帶女兒去打掉胎兒，女兒不肯。一番荒謬過後金財鈴選擇假裝孕有二胎，以此留給女兒一個清白名聲。而後，馬福禮在為家庭和自己的翻案過程中進行一系列令人匪夷所思的騷操作。只為讓日後金財鈴“腹中胎兒”不揹負一個殺人犯的後代之名。我先說一句，這個故事難懂嗎？難懂嗎？那麼多人說看不懂，還真別說，

又說一大堆廢話來讓某些

《第十一回》原版臺詞

正所謂一傳十，十傳百，有些事情說著說著就莫名其妙的變味了，更別說誰人背後無人說了。我們介意的，從來不是親眼所見的，而是那些聽風就是雨的言論。在沒有慾望之前就先讓你恐懼慾望，就想問你一句，你害怕嗎？

《第十一回》預告截圖

當然，棉花那事我的確反感，但我更厭惡那些輿論，買那些品牌的東西就算不愛國的話。那我朝最基本的人民自信去了哪裡？我只是藉此來表露那些沒有自主思想的人，那些聽風就是雨的人。結合本片這個誇張、荒謬的故事，是不是更令人匪夷所思？

語言，原本是作為人與人溝通的心靈橋樑，但隨著時代發展，語言逐漸變成了一種口號，一種吶喊助威！你我不再寄託於面對面交流帶來的親切，轉而看著網路上玲琅滿目的文字來質問自己。所有人都置身其中但又和自己毫無關係，正如片中那光怪陸離的鏡頭色彩下映照出我們現實生活中的疏遠隔閡。猶如馬福禮最後站在血雨中望向空無一人的觀眾席，真相什麼的還重要嗎？可笑的是所有人都在尋求真相。亦如我們忘卻何為自我，那本我自然也就可有可無。

《第十一回》電影劇照

A到B只是自我到本我的一種質變，而人生起起落落，有的只是無限本我。那是一個認識自我的過程，是上一個本我的捨棄。我們不斷地自我毀滅，也不斷地選擇蛻變，有些人選擇記錄這些時刻，有些人隨著時間忘了A。可有沒有想過B也是A遺留下的本質，視而不見或許是一種逃避自我的方法，但盲目的去跟從不屬於自己的C、D、E。等到了最後一字母時，有多少人還是最初的那個A？活著的意義不在於證明自身價值上的體現，因為活著本身就很有價值。逝者需要銘記，但生者也應該為這份銘記增添意義。。。。。

滿分10分，給9。5分。這是一部華語電影少有的型別佳作，帶有實驗性，怪異的戲劇張力搭配著章節敘事風格，形成了一個虛實相間的故事。你不能說它十全十美，畢竟人無完人這話我不是第一次說了，舞臺劇般的橋段以及表演形式可能不是所有人都喜歡，但它帶給我的感受卻很微妙。我很少看國產電影能有如此多的感觸，但無奈～本片即便創意很討巧也抵不過神秘力量的侵蝕，反正牆裂推薦各位去一探究竟。各主演的演技不用多說，就兩個字，顛覆！

PS：說實話，這篇影評我已經寫到極致了！如果按照最開始的設想文案，我相信會有更多人懵逼，也可能直接過不了公眾號的後臺稽核機制。這部作品的文本臺詞內容相當隱喻，可以嘗試不同的延伸或理解，我只是按照我個人對作品的理解來進行分析，如有不適，多多包涵。反正同檔期另一部作品的結局內容也被神秘力量所修改，So 很多時候不是導演或者編劇的問題，至於哪裡有問題～我都說到這個份上了，就饒了我吧。。。。。