無人性的“忠義”之士——張巡

讀《舊唐書》的《忠義下》，讀到這樣的一個“忠義”之人——張巡。

安史之亂，張巡被唐玄宗任命為主客郎中兼御史中丞，守睢陽。當時的睢陽已是孤城。整個睢陽城被安祿山的部將尹子奇圍得水洩不通。城中糧盡，人心惶恐。張巡擔心部隊譁變，於是當著眾將士的面將他的小老婆殺了，並說道：“請公為國家勠力守城，一心無二，經年乏食，忠義不衰，巡不能自割肌膚以啖將士，豈可惜此婦人，坐視威迫。”

他的言行使眾將士哭泣不已，不忍吃他們頭頭小老婆的肉。於是，張巡強令將士們吃。

這且不算，他還把城中的女性都殺掉讓將士們吃。女的吃光了，就把老夫小孩統統地殺了吃。總共被吃掉的有二三萬人。

最後，既無援兵，又沒有搬來救兵，城還是破了。張巡被俘，處死。

讀這些文字時，雖然是酷熱難耐，但我卻毛骨悚然。這個張巡是什麼忠義之人，完全是個沒有人性的畜生。

作為一城的最高長官，堅守是應當的。但是不能將婦女，老老少少，殺掉供守城的將士吃呀。在危難時刻，最應該保護的是婦女兒童和老人，這是做人的基本操守。城實在守不住，張巡可以以犧牲自己和眾官員為代價來換取婦女兒童和老人，還有百姓的生命安全啊。為什麼將他們殺了給守城之將士，包括他自己食用呢？有百姓才有城池，沒有百姓哪有什麼城池？用婦女兒童和老人的性命來保衛城池，其實是保他的性命和所謂的節操。

不知道，他把他的老婆、孩子、父親、母親、兄弟姐妹殺了給將士們吃了沒有。如果沒有，則是一個罪惡的偽君子。

就是這樣一個毫無人性的東西，居然當地還給了建了一個祠堂，叫“張公祠”。我不知道，當地為啥要建這麼一個祠堂。

還有一個，也是姓張，叫張伾。他以澤潞將鎮守臨洺。魏博節度使田悅久攻不下。但城內形勢危急，不但戰士多死傷，而且儲備的糧食越來越少，救兵也沒有到。為了激勵將士們，他想了一個辦法，即把他唯一的女兒賣給將士。結果是眾將士大哭，併發誓“誓為將軍死戰”。

但是這些人卻被《舊唐書》的作者，尊奉為“忠義”。我“呸”。