在一檔節目當中鑑寶人一上場就獲得了全場的關注。因為和別的鑑寶人帶來的藏品不一樣的是，今天這位鑑寶人，手裡面的藏品十分笨重。

觀眾們定睛一看居然是一個巨大的瓦罐。雖然看上去很像是產自中國的古玩，但是鑑寶人卻表示，這個罐子是自己從非洲帶回來的，而且還是非洲的朋友送給自己的。

這不禁引起現場觀眾們的好奇，既然是中國原產的古玩，又怎麼會流落到非洲那邊去呢？這個到底是真品還是贗品呢？

沒想到專家一句話，讓全場再次驚訝了，這個罐子不僅是真品，而且還讓專家感受到了時空穿越的力量，這又是怎麼一回事呢？

一）

今天的這位鑑寶人自稱自己叫李偉，來自甘肅。，今天帶來的藏品是一個陶罐。主持人就發問了，李先生覺得他帶來的這個產品是什麼年代的。

但是很顯然李先生並不是很清楚，具體的還真不瞭解。緊接著李先生就開始解釋自己和這個古玩的不解之謎。

原來李先生是做對外貿易的，前不久李先生去拜訪了一個生意上的夥伴，他是一個地道的英國人，也是一箇中國通，在他的家裡李先生突然發現了這個陶罐。從外觀上看十分古樸，當時李先生還以為是非洲的一個罐子呢。

沒想到當時李先生的生意夥伴很驚訝地表示，李先生作為一個甘肅人。居然不懂陶罐，這個罐子是甘肅產出的寶貝。

李先生聽了非常慚愧，也解釋了自己為什麼會覺得這是非洲的陶罐，因為這個罐子是紅黑的配色，特別有那種非洲部落的感覺。

在場的專家立馬就糾正了李先生錯誤的認知，

事實上這種幾何形的圖案在新石器時代的很多遺址文化裡都有。

李先生說自己也不是很清楚這個罐子的年代，生意夥伴送給李先生的時候李先生還問過他，對方表示市場價值應該是不高，但是文化價值很高。

但是李先生還是希望有一個準確的答覆，所以回國的第一時間就來到了節目現場。主要是是想請在座的各位專家學者們給自己鑑定一下，滿足一下自己的好奇心。

隨後主持人讓李先生輸入了一個心理預期的價格，李先生表示自己對這個還不太瞭解，就隨意估了個五萬元的價格吧。

那麼對於這個陶罐，專家又有什麼想說的呢？

二）

專家在經過一段時間的鑑定之後，開始喜笑顏開，並沒有開門見山直接表示這個陶罐的年代和價值，反而賣了個關子，做足了神秘感。

表示這個罐子好像讓自己進行了一個歷史時空的穿越，回到了5800年前，新石器時代的晚期就有5800年。自己彷彿看到了遠古時期的先民的生產日的活動，而這段歷史就發生在甘肅臨洮馬家。

窯村一帶馬家窯一帶的村民創造了馬家窯文化，馬家窯文化裡最具代表性的就是彩陶

。馬家窯型別的彩陶圖案之所以很容易被辨認，其實有很大一部分原因在於它旋動的特點，在旋動中盤旋迴轉、流利生動。

所以，馬家窯型別彩陶作為我國繪畫史上現存的最古老的藝術品之一，也因為它的結構十分巧妙，在強烈的動感中可以給人以藝術享受。

在我國彩陶文化歷史上，馬家窯文化彩陶絕對是濃墨重彩的一筆，以獨特的造型能力和表現手法在新石器時代中晚期的彩陶文化發展歷程中具有里程碑意義，不僅意味著中國彩陶藝術發展的頂峰，同時也說明中國藝術在史前時代就已經取得了相當高的成就。

總的來說，

窯文化的出現距今已經有5800多年的歷史了

，當時正處於新石器時代的晚期，歷經了幾千年的發展，馬家窯文化的彩陶陶質已經非常成熟，呈橙黃色的器表打磨得非常細膩並且豐富多姿，圖案有著很豐富的層次變化。

它早期主要以純黑彩繪花紋為主，中期使用純黑彩和黑紅二彩相間的方式來繪製花紋，晚期多以黑紅二彩並用繪製花紋，有著很鮮明的時代特點。

很多人為什麼會喜歡陶瓷和陶罐，這還要說到，也就是從這時刻開始人類從生存變到生活，他們的彩繪工藝只是為了審美然後施加的，並不是為了實用施加的，它表現了遠古人的對大詩人的崇敬最原始的哲學之理念。

從罐子上面的這些符號就可以看得出來遠古人們對自然的一個反應，比如說水波紋是對水的純淨和讚美，圈紋是是對大地上天的一個崇拜和讚美，如果有鳥紋或者是魚紋是對生殖和性的崇拜，米字格其實反應的就是古人們民以食為天這種理念。

現代人看當時的陶罐之所以顏色鮮明是因為礦物質顏料化到上層了，經過燒製以後，變得這樣清貧豔麗。除了作為藝術品，陶罐還可以是生活裡面的一部分器皿，可以儲藏食物，乘涼，積水，還有一些炊事用品。

主持人表示馬家窯遺址的彩陶無論在哪裡看都是破破爛爛的，看上去一捏它就要搓成灰的那種感覺，這樣的破碎感就算是隔著櫥窗也能感受的出來，但是李先生今天帶來的這個總是讓人覺得它還很結實。

難道是贗品嗎？其實非也，專家表示，

其實現在能見到的馬家窯的真品，也就是彩陶的珍品，往往比現代人現在新做的那個彩陶的贗品還要硬，還要光滑，那才是正確的

。

如果表面上看上去非常的粉質化，那一定不對，這樣的東西在那時候沒法用，所以就有摻假的成分。

那麼說到現在，專家最後的鑑定結果到底是什麼樣的呢？

三）

馬家窯文化馬家窯型別的彩陶已經將近有5000年的歷史了，那麼這樣一件上千年的古董，大概在多少錢呢？

為了不影響店主的報價，暫時不公佈專家的報價。現場的觀眾們也是非常好奇有這麼深厚歷史文化底蘊的藏品，店主們到底會給出多少估價呢？

第一位店主首先表示自己的態度，第一位店主曾經在五年前買到了一隻跟這隻基本上完全一樣的彩陶，承認了對於外國人來說，這種古董的經濟價值可能低於它的文化價值，但是外國人依然十分喜愛這種東西。

絢麗的光彩，奇美的造型深深地吸引著很多的外國的考古工作者以及收藏家們。當他撫摸著這一件件驚世的彩陶時，激動地無法控制自己的情緒。從此之後，“馬家窯文化”的名字便作為一個灼灼生輝的學術名稱不脛而走，傳遍海內外。

所以第一位店主決定給出一個現在在歐洲能夠買到這種產品的價格，

店主的第1個報價是五萬元

。

那麼第二位店主會給出什麼樣的想法呢？第二位店主表示對於中國畫來說，墨色向來是作為主基調，用線條來呈現圖案的表現形式，所以對學習中國畫的歷史，馬家窯文化仰韶文化是不可缺的一個部分。

所以第二位店主也贊同它的文物價值和它的歷史價值是高於它的經濟價值的，

所以給出了六萬元的報價

。現場店主給出了兩個報價，那麼專家估價到底是多少呢？跟哪一個比較接近呢？

專家的估價是五萬元，並且做出瞭解釋，像李先生今天帶來的陶罐這麼好的形象確實在市場上有這個價錢，

大概在5萬塊錢

，也的確是它的文物價值高，市場經濟價值不高。

這個時候就會有人產生這樣的困惑，這是否預示著這個市場不合理不理性？為什麼這麼遠古的東西到我們今天它的市場價值現在居然這麼低呢？

其實不然，因為這一時期的文化認知起來是非常困難的，甚至只有非常小的一部分人懂得。

馬家窯的彩陶雕塑、繪畫、燒製等各種技藝於一體，第一次將遠古人類的審美觀念完整、系統地表達了出來，集物質實用性和精神象徵於一體的彩陶，它的造型與紋飾，有什麼深刻的內涵呢？

用文化的方面來分析，它主要包括原始宗教、圖騰崇拜、族類標識等精神方面的含義。反映了遠古人類高度綜合的知覺能力和強烈的審美願望。

其實現在現在人普通的收藏大眾很難穿越到那個時代，瞭解那個時代的文化，所以是處於一個是茫然無知的狀態，那麼正因為如此導致了現在這個市場上對這種特別高估的器物的一個價格定位。

但是文化可挖掘的這個前景是非常之大的，我覺得要尊重我們祖先的文化，我們不要把經濟看到第一位。很顯然李先生對於這樣的答案已經很滿意了。