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原高7尺，現高4...

如果大家喜歡這篇文章，請右上角持續關注我們辟邪三寶玉剛卯、玉翁仲、玉司南作為為漢代人們用來辟邪厭勝的流行飾品，統稱為辟邪三寶厭勝之術，又稱巫蠱之術，是歷來深宮皇家最為忌憚的巫術，漢代尤甚...

其中石雕文官就成了明清時期仿製者的藍本，在這基礎上做出的漢翁仲的形象，便是頭戴前低後高臺階式的官帽，留著三角形的鬍鬚，身穿寬袖大袍，足踏高履的老文官...

泰陵南神門外的神道，遵照乾陵定製，兩側所置石刻，自南而北依次排列有華表、翼馬、鴕鳥各一對，石仗馬與牽馬馭手五對，翁仲十對，尤為引人注目的是泰陵的翁仲一改以前唐帝陵一律為直閣將軍的模式，首次將文臣武將分分行排列，左文右武，文持笏，武拄劍，完全...

端陵文保碑唐端陵全貌，北側已是公路，南側有神道，翁仲，翼馬和華表等遺蹟...

如《漢書王莽傳曰》‘劉’之為字‘卯、金、刀’也，正月剛卯，金刀之利，皆不得行”，這也是王莽篡漢後，怕漢代復辟，故一度嚴令禁止人們佩戴剛卯和嚴卯的主要原因...

翁仲離世後，秦始皇為了紀念他打造了一座高聳的銅像，並將其陳列在咸陽宮的司馬門外...

一是刀工豪放剛勁，玉面紋路採用粗刀，刀口開溝較寬，坡度較小，基本呈U形，溝底再加入陡刀，以加深加重粗刀顯示的效果，好似用鋒利的小刀在橡皮泥劃切槽溝那般...

咱分成幾點闡述一下：NO1，擺設石像生的實際意義就是凸顯皇權，大家知道皇帝在生前，無論出行，祭祀，及重大的事件時候，都會講究排場，所謂排場咱們拿明代的一個古畫《出警入蹕圖》來說，這個圖就是明代的萬曆皇帝從北京內城出發，前往位於昌平的明代十三...