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接著用男子駕著一葉扁舟，順著水流而行，一會兒在船的左邊，一會兒在船的右邊，去尋取採揀那長短不齊的鮮荇菜起興，引出男子對“窈窕淑女”的追求，“流之”，“採之”，“芼之”更暗含著追求貌美賢淑好姑娘的艱難猶如採摘鮮荇菜的不易...

想著以後周康王會和這位妃子琴瑟相和，詩人心中不免煩悶...

《詩經》中的女子，讓人陶醉的刻骨銘心，是人們對美的至高無上的追求，那些河畔上、月光下、稻田中、蘆葦旁、水中央的精靈，穿越千年依然是最美的風景...

孔子的回答挺長，簡明扼要地概括一下就是，孔子認為，《關雎》所描繪所推崇的人類基本情愛，是“人倫之始，王道之源”...

看來，《關雎》側重表現女子內心的善良美好尤重於美貌，“窈窕淑女”才是男子的理想配偶...

荇菜，又名接餘（《爾稚》），菨餘（《說文》），莕菜、鳧葵（《唐本草》），水鏡草（《土宿本草》），金蓮子、莕公須（《本草綱目》），荇絲菜、金蓮兒、藕蔬菜（《救荒本草》），靨子菜（《野萊譜》），蓮葉荇菜（中國北部植物圖志）...

而且我們仔細讀《關雎》，也會發現這是一項長期工作，男子正是在這種日常工作中，總是想起自己心儀的女子，隨著採摘荇菜形為的不同，和女子的關係也在慢慢發生變化，從而讓這首詩並不是簡單的感情抒發，更加有遞進的敘事發展的意思在裡面...

所謂伊人，在水之湄...

不過，不管一句用了“興”的手法的詩是否同時包含比喻，都有一個典型特徵，即興句中的內容不會再在下文中出現，它和下文的關係只有情感上的聯絡，而無事實上的聯絡...

第一個關閉閉合的意思，說明這個窈窕淑女可望不可及，連用兩個關，暗示看到的人跟窈窕淑女距離很遠，且中間存在幾個關卡障礙，免不了嘆息失望...