去五臺山是什麼梗

五臺山是文殊菩薩的道場，這不是哪一個人隨便說的，是《華嚴經》菩薩住處品裡講的，是佛說的，還不是一個佛說的，是十方諸佛說的，所以這是真實不虛的。來朝五臺山，下面這些地方必須要去，這些地方沒到，根本不算你來過五臺山。五爺廟在臺懷鎮中心，香火最旺。五爺說是文殊菩薩化身，心誠則靈，有求必應。塔院寺在五爺廟的左上方，寺前有木牌坊，是五臺山五大禪處之一，大白塔是五臺山景觀之最，塔高56。4米，高聳入雲，宏偉壯麗，懸銅鈴252枚，這座白塔看作五臺山的象徵標誌。

文殊發塔，在大白塔東側，昔有文殊化為貧女乞齋，遺發藏此。到萬曆年間，方廣道人重修此塔。山海樓是塔院寺又一景觀，建於明代，重修於清朝，是現存古代樓閣中比較精美者之一，在藝術上達到較高水平，此樓是朝拜者喜歡光臨之地。登上山海樓，憑欄四望臺懷鎮景色，令人心曠神怡。羅喉寺與開花現佛也稱奇觀。羅喉寺也是五臺山五大禪處之一，創建於唐代，有唐代留下的石獅子，雕工精細，姿態雄偉，體現出唐代雕刻藝術的風格。

羅喉寺後殿佛壇上，設一大圓盤，上安八瓣蓮花一朵，高丈餘，蓮花瓣內有面朝外四尊佛像端坐其中，圓盤周圍塑有二十四諸天和十八羅漢，圓盤下置一機關，機關左右旋轉，花瓣即由此開合。花開時佛便顯露，故名花開現佛。顯通寺，在塔院寺上方，是五臺山最古、最大的一座寺院。中軸線上有七層大殿，現為國家重點文物保護單位。顯通寺鐘樓，是五臺山古建築之一，樓內懸銅幽冥鍾一口，重9999斤半，擊鐘時鐘聲渾厚深沉，可傳十里之遠。顯通寺的大雄寶殿巍峨壯麗，設計新穎，是五臺山罕見的大殿，是僧人進行佛事活動的場所。

顯通寺的無量殿，殿寬七間，進深四間，系純磚所造。由於殿內不用大梁和柱子，俗稱無樑殿。結構堅固，雕工精細，宏偉壯麗，是我國磚石建築藝術的珍品。顯通寺銅殿高8。3米，寬4。7米，深4。5米，共用銅十萬斤，建於明代萬曆年間，殿內四壁，鑄銅佛萬尊，殿外扇門是，均鑄有花卉、人物，雕花鏤空，飛翠四起，光輝奪目，令人叫絕。銅殿和無量殿的設計建造主要負責人是明代的妙峰和尚。在銅殿正中，銅鑄文殊坐獅子像不僅鑄藝超群，造型優美，神態自若，表情逼真，殿內四壁鑄滿了銅質小佛像，琳琅滿目，多達萬尊。

銅塔位於銅殿前，五座暗合五臺，塔高七米，共十三層，塔上鑄有數不清的佛像，並配有銅鈴，隨風作響，妙韻傳開，別有一番情趣。大文殊寺即菩薩頂真容院，在鷲峰頂。登菩薩頂要上108級石階。據佛家說人生共有108種煩惱。此寺一百零八級石階，好比人生的108種煩惱。當遊人登到一百零八級石階的頂端，等於把人生世間所有的煩惱全部踩在腳下，成了一個沒有煩惱的入了。遊人多在此俯視臺懷鎮全景。菩薩頂的彩繪牌樓，上書“靈峰勝境”四字，立於康熙五十三年。此牌樓色彩鮮豔，造型優美，彩繪的龍鳳，形象生動。

建築的結構，堅固精緻，為五臺山寺前牌樓之冠。真容院共有三口大銅鍋，直徑六尺餘，深五尺餘者一口，其餘兩口略小，過去每年農曆臘月初八使用一次，施食一天，每年六月會期間，由於僧人增多使用十天。碧山寺又名廣濟茅蓬。位於臺懷鎮北五華里。是五臺山最大的十方禪寺，創建於北魏，堂舍殿閣星羅棋佈，殿宇輝煌，雄偉壯觀。寺內的緬甸玉佛，神志自若，衣紋柔軟，肌膚細膩，面目慈祥。佛像光滑如鏡，一塵不染。暗紅色的寶相花襯托，使青白色的玉佛顯得古色古香，是五臺山的藝術珍品，脫沙十八羅漢，雄偉壯觀的木牌樓，以及明代至今的戒壇，在全國甚至在東南亞各國也享有盛名，方丈住持是妙江大和尚。

善財洞，位於臺懷鎮清水河東側，黛螺頂腳下，分上下兩院，相距約五十米，當初建寺掘土時，在寺南掘出文殊、彌勒、善財童子三尊銅像，其中善財童子質佳體重，童態逼真，最優最佳，故將那個洞稱為善財洞，此寺建成後，也名善財洞。黛螺頂，這是遊五臺山遊人喜歡登臨的勝境，寺內有五方文殊菩薩，可代表遊東西南北中五臺。在此寺即可拜東臺聰明文殊，南臺智慧文殊，西臺獅子吼文殊，北臺無垢文殊，中臺儒童文殊，都在黛螺頂文殊殿排列。黛螺頂的站壇殿，系六角重簷亭子建築。大木架結構，別具一格，在五臺山寺院中，以亭子建築體為佛殿，只此一家。

以前有位朝山僧人，在此站化成佛，後人為他建此殿，故名站壇殿。殊像寺，大殿文殊駕狻猊，塑像高9。3米，文殊塑像慈悲莊嚴，狻猊造像活躍生動，動靜相襯，神采奕奕，它是五臺山中心區最大的文殊塑像，大殿內的兩側，從上到下，懸塑五百羅漢圖，形像秀美，工藝精巧，刻畫出一幅佛家活動的圖景，滿殿飛舞的懸塑把整個大殿裝飾得更加色彩斑斕。大殿內眾多的塑像中，文殊菩薩格外引入注目。高冠束髮，瓔珞垂肩，面頰豐滿，眉清目秀，造型秀美，栩栩如生。普化寺，在臺懷鎮東南清水河東側山腳下，此寺也是五臺山大叢林之一，這裡建築是樓廊式格局，裝飾精細，多有漢白玉石雕，是民國年間的建築工藝。

寺內有大雄寶殿，文殊殿、伽蘭殿、天王殿等殿堂，僧人眾多。龍泉寺在臺懷鎮西南五公里九龍崗山腰上，寺旁有泉日龍泉，此寺的漢白玉牌坊，無一不是精雕細刻，人獸花卉、流雲山水分佈於各構件之上，其工藝的精緻，構件的巧妙，世所罕見。龍泉寺細磨青磚照壁正中，嵌有漢白玉石雕，可看作“五臺山主要寺廟示意圖”，精雕細磨構圖巧妙。龍泉寺山門前有一百零八級石階，其108階吻合唸佛用的念珠108之數。普濟和尚塔在龍泉寺中院，造型美觀，雕工精細，匠心獨運，別具一格。令公塔在龍泉寺西一里地的山坡上，是宋朝大將楊繼業的骨塔，楊業戰死沙場後，其子楊五郎收遺骨藏於此。

由於楊業死後追封為太師中書令，所以後人把此塔叫做令公塔。大聖竹林寺，簡稱竹林寺，在龍泉寺西五里處，是唐代法照大師建立的寺院。現有唐代遺留下來的七層白色寶塔，是文物保護古蹟。新建的藏經樓，是五臺山最大的藏經樓，竹林寺是五臺山的佛學院，正在大規模建設之中。獅子窩，在竹林寺西山頂部，寺內有十三層寶塔。有五方文殊大殿，東方三聖殿、西方三聖殿、奶奶殿。金閣寺位於竹林寺和獅子窩南六里處，是五臺山著名佛寺之一，初建於唐代，昔人見金閣浮空因建寺，故名金閣寺。金閣寺大殿有幹手觀音，身高十七米，是五臺山最高大的一尊塑像，現任住持名廣濟和尚。

南山寺位於臺懷鎮南五里處，山門前108級石階整塊石條。既寬又長，108級石階分成三段，每段36級，暗合道教三十六天之意，南山寺大雄寶殿內有十八羅漢，其中名氣最大的一尊是睡羅漢，最引人注目，睡姿自若，惟妙惟肖。南山寺的漢白玉石牌樓寬13米，高9米，是仿照北京天安門前的三座門形制造的。南山寺的漢白玉石雕的送子觀音雕工細緻，技藝精湛，造型優美，生動傳神，一派流光溢彩的境界，耐人尋味，姿態逼真，栩栩如生。南山寺天女散花石刻也是現代雕刻藝術佳作。天女脈脈含情，體態婀娜，衣帶飄卷，手端花盆，倒出各樣花來，堪稱雕刻工藝佳品。鎮海寺在臺懷鎮南，南山寺西。

鎮海寺南側有密集的杉樹和楊樹林，寺北是千年古松，濃蔭蒼翠的古松掩映山寺，是五臺山寺廟群一景。明月池一名觀海寺，位於南山寺南，清水河南側的山腰中，西殿有池，名為明月池。昔人晦夜，見皎月澄池中，故名明月池，寺外風景幽雅。佛母洞在鎮海寺南，南臺山畔，洞深5丈，分內外兩洞相連，兩洞之間有石孔，僅容人身側身鑽入鑽出。相傳，禮佛者由小孔出入一次，等於轉生一回，得佛母恩賜，可消災免難。觀音洞在南山寺附近，位於海拔1700米的懸崖上。相傳，這是觀音菩薩修煉的地方，此處有泉，甘甜可口，清涼解渴。秘魔巖有秘密寺，風光秀麗，引人入勝，龍洞在秘魔巖，懇禱則龍現。

五臺山除了以上介紹的寺院，著名的寺院還有圓照寺、廣崇寺、慈福寺、集福寺、三塔寺、壽寧壽、普壽寺、鳳林寺、吉祥寺、清涼寺、七佛寺、光明寺、寶華寺、古佛寺、日照寺、金剛窟等景點，按古傳，五峰內外，佛剎三百餘所，多是先古帝王興建。其中諸寺或五峰抱出，或雙嶺中開，或疊起巖中，或聳居雲外。曾有天域現影，金閣浮空。法照大師入化竹林非人間世界，是大聖顯聖境界。聖境冥現文殊道場。無著人金剛窟見大聖顯現，文殊菩薩常化聰明文殊，智慧文殊，儒童文殊，無垢文殊，獅子吼文殊菩薩，也化老僧、兒童、婦女、比丘、沙彌、居士等形象演教度化眾生。

來五臺山朝山，文殊菩薩接一千送八百里。也就是你想朝拜五臺山了，你想朝拜文殊菩薩了，你有這個想法了就感應到文殊菩薩了，他就化相接你一千送你八百里。這個說法，前頭無頭，後頭無尾。