本專欄共64節，預計每週更新1-2節，作者：樵夫侃文化

人生的意義究竟是什麼？

處在不同階段、不同立場、不同角度的人，對人生意義的看法，是各不一樣的……

比如，飢餓的人只求溫飽，挨凍的人只愛火爐，貧窮的人希求暴力不顧生命，體弱的人渴望健康不吝時間，勢力的人仗勢欺人，平和的人虛化若谷……

一個人的追求，在很大程度上，都是由自身處境決定的，缺什麼就求什麼，也就自然被所求之事物繫縛，自我設限畫地為牢！

說白了，是心量沒有完全開啟，不能透過眼前的困境，去樹立長遠的人生觀和價值觀，自然就等不了熬不住靜不下心來，放任自流身不由己不得解脫……

如果要突破改變這種現狀，突破層層屏障獲得心身自由，就需要完美蛻變！

蛻變不是千年老屋修修補補，而是從根源上改變基因，改變觀念，方能進入能量更充沛得維度空間……

歸根結底，觀念是因，種如是因，成如是果，具足因果觀即得菩提智，悟得菩提智才是從根源上重獲新生的破繭成蝶，沒有其它方法可覓，沒有其它辦法可尋！

那這個因，究竟又該如何種呢？

不同的土壤適合種不同的瓜，下面請聽樵夫細細道來如下四個階段的種法，再觸類旁通，深入領悟：

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窮當立志，志立才能凝聚能量乃至出類拔萃重獲新生！

窮的時候，家徒四壁口袋空空，本就一無所有，切忌垂頭喪氣，去外尋找原因，比如出身、受教育程度、親朋好友、地處偏遠山村等等客觀因素……

不利環境才是有利環境，一無所有方是真空妙有。

萬有生於無，三界唯心造，只要心中有志心中有夢，肯吃苦肯下功夫，你就能白手起家無中生有創造一切，就怕你缺少這份勇氣和膽略……

窮當立志，立志才是凝聚一切能量的核心驅動力，志一立，就有了明確的目標和方向，自個內身的精氣神就不再渙散，自然而然的和成一團，能夠全神貫注任勞任怨心無旁騖的克服一切艱難險阻砥礪前行！

自古英雄出煉獄，由來富貴入凡塵。

老天給了你不利的出身條件，就是想讓你自己開發自己內在的潛能，自己證明自己究竟有多強大的！千萬不要去羨慕人家坐享其成自甘墮落的優越感，這些都只是目前的處境，放長遠一點來看，人家現有的一切，你完全可以憑雙手去創造，憑耐力去超越……

只要具備如上這份勇氣和膽略，不就是萬般本自具足嗎？

一切只在內求，不在外求啊！這是所有成就之人深刻領悟的成功密碼，所有高僧大德辛苦踐行的能量真知……

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弱宜養身，身養才能具足體能乃至長遠跋涉達成願景！

弱有兩層含義，一是身體弱，二是能力差。

這二者都不可怕，弱有弱的好處，柔弱勝剛強，差有差的機緣，笨鳥常先飛。

怕就怕在自甘墮落破罐破摔自暴自棄的否定自己，應對一切境遇現前茫然失措，抱有這樣的觀念才是真正的身弱智殘，是無可救藥的……

身體弱可以靜養，能力差可以漸培，做不了太費氣力的事情，就做些相對輕鬆自如一點適合自己的小事情，一樣可以生存掙錢養活自己，而且這些多數人不屑少有人願爭的，毫不起眼的小事，若能用心做到極致，時來運轉，出類拔萃大有作為的機會反倒還來的更簡單，更重要的是這樣安分守己下來，心性相比身強體壯的人更要清澈！

因為：靜可化躁，和可化兇，善可制惡，慈可求吉。

只有自身條件不及他人的人，才能在現實生活當中，深入領悟老祖宗的智慧和能量，可以避免去走很多不必要的彎路，就像兔子與烏龜賽跑，烏龜體能沒法與兔子相比，但能鍥而不捨，在心性和耐力上遠遠超越心浮氣躁的兔子……

養身貴在養氣，養氣貴在養心，心養，百氣歸元，自然淨化體內一切不良毒素，自然轉換回歸到與天地相應的自然磁場境地來，無往而不利，如有神助！

因此，擁有一個健康的心態才是最重要的，只要心態能夠調整好，身體自然好，若遇境不慌，遇事不忙，遇亂不急，不就是一片坦途嗎？

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強應積德，德積才能化險為夷乃至厚德載物根源堅固！

不要以為身體強壯或實力強大了，就是一件好事情，事實並非如此，木秀於林風必摧之，有利常為不利，路途兇險更大呢！

角馬行走在非洲草原上，更容易成為雄獅垂涎的美餐和獵物，因為目標過大，躲無處躲，藏無處藏，跑又跑不動，防得了前面防不住後面，鬥得過一頭鬥不過三到五頭……

那又該如何是好呢？

眾爭之地勿往，久利之事勿為，既然鬥不過嗜血成性的雄獅，還單槍匹馬的往非洲草原上跑幹嘛？先要掂量掂量自己的斤兩，認清認清周邊的形勢，找一處適合自己耕耘的地方，就算山窮水惡也罷，窮鄉僻壤也好，先磨鍊磨鍊自我的心性，用自身的實力和條件，繁衍生育一批小角馬出來，再來組團對抗雄獅猛虎的入侵，則善莫大焉……

舞棍者容易被棍所打，練劍者容易被劍所傷，因為強中還有強中手，功力達到什麼樣的地步，就會遇到什麼樣的高手，既然如此，又為何要去爭強好勝呢？

若能一切以和為貴，以德化怨，但行好事，莫問前程，只在修養個人心性上下足功夫，功成廣種福田，一切機緣自足，又何必馳騁江湖打打殺殺爭爭搶搶？為了啥呢？

若離於道，背於德，路遇兇險災殃，只是遲早的事情，故佛法常雲：苦海無邊，回頭是岸！浪子回頭金不換啊……

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富需悟道，道悟才能洞穿本質乃至明白機緣定數取捨合度！

為富不仁者，富不可久；取捨合度者，富亦可長。

這又是為何？