末代皇帝溥儀為什麼不能殺

溥儀作為一個亡國之君，生死已經不在自己的掌控之中！要生要死，全在別人的一念之間。但民國時期軍閥來來去去，誰也沒有說要去殺溥儀。哪怕是做得最過火的馮玉祥，也只是把溥儀趕出紫禁城。因為溥儀身份的特殊性，留著比殺了更符合軍閥的利益。

清帝遜位，民國直接繼承清朝，袁世凱很清楚，殺溥儀很容易，但殺了他自己沒什麼好處，還惹一身腥，畢竟清帝退位可給清朝皇室攢了不少人氣，而且溥儀要是不明不白地死了，民國的合法性也將受到質疑，那些心懷鬼胎的分裂分子還不高興壞了。

袁世凱死後，中國進入到軍閥混戰的風雨年代，也曾有一個短暫的復辟鬧劇。稍微長大些的溥儀被張勳拎出來復辟，在這件事上，溥儀是異想天開，而張勳自然也有自己的打算，不過是拿溥儀當個幌子罷了。

可以說，袁世凱活著的時候，溥儀是最安全的，但是，袁世凱死了，溥儀真正的危機才開始誕生，當時袁世凱手底下那些小的軍閥根本就沒有雄霸天下的志願，他們只需要保住自己的一畝三分地，因此對於他們來講，供奉一個什麼都不會，幹什麼都不能夠給的，末代皇帝，還不如將這點費用投入到軍隊的建設之中，或者養活自己的一家老小，並且與此同時，隨著孫中山發展辛亥革命民主共和的觀念深入人心。

大清王朝原先遺留下來的各種勢力慢慢減弱，尤其是那些清朝所遺留下來的那些八旗貴族漸漸的腐化墮落，大家手裡錢被敗了個乾淨，權利也沒有了，所以說，這個時候溥儀就有點像各路軍閥手上的玩具一樣，任意拿捏，出於無奈之下，各路軍閥將他趕出了紫禁城。

不過，後面溥儀還是被趕了出去，這不怪中華民國，而是溥儀自己不遵守合同，一直想復辟，那不但一年四百萬的銀子沒了，還被趕了出去，後面又去了東北跟日本人合作。再到後面日本投降，溥儀原本要到日本去的，半路被蘇聯抓去，蘇聯人當然也不可能殺他。

不但不殺，反而優侍他，好吃好喝供著。為什麼？人家前清的皇帝，自有其利用價值，就是沒價值，供著當個門面也是好的。反而是那些勞苦老百姓，沒幹壞事，只做好事，反而說死就死了。

這是人與人的差距，是其出生就決定的。