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都說出馬弟子死後不入輪迴只能做碑王,那究竟什麼是鬼仙碑王?

由 薩滿孝和 發表于 綜藝2021-06-18
簡介而能上堂口的鬼仙必須是弟馬自身去世的家親,無血緣關係的外鬼不得上堂,很多人說自家沒有碑王,可以從外面請一個厲害的鬼仙來自家堂上管理堂口,這種說法我也不知道怎麼成立的,誰家還能沒個老祖宗,一個出馬堂,怎麼可能沒有碑王,請個不是自己家的人來管自

什麼是出馬

都說出馬弟子死後不入輪迴只能做碑王,那究竟什麼是鬼仙碑王?

(圖片來自網路)

我並不否定確實有些不上鬼家只供仙家的堂口也能看事。但從老輩傳承上來講,無鬼不成堂,一個出馬堂口上如果沒有清風煙魂鬼家的存在,就不能真正稱為一個堂口。老話說:“碑王立明白了,一個堂口也相當於立明白了”

一、碑王的重要性?

堂口上四梁八柱各司其職,每一個都有自己的擅長,鬼家也是一樣,出馬弟子大部分做的很多事情,都是處理陰間事,比如超度亡人,冤親債主,地府超拔,送外鬼,超度嬰靈等等,所以陰仙通路,下游地府。碑王在堂口的作用力相當大,甚至足以決定一個堂口是否穩定。雖然堂口上有掌堂教主,但掌堂教主是不會成天帶在家裡的,所以堂中的大小事務很多都是碑王輔助安排的,所以掌堂教主相當於董事長,碑王宛如公司總經理,其餘的黃蟒教主很像部門經理,只管自己的一畝三分地。

二、什麼是碑王?

一般清風代表男鬼仙,煙魂代表女鬼仙。而鬼家的教主則稱為碑王也叫悲王。而能上堂口的鬼仙必須是弟馬自身去世的家親,無血緣關係的外鬼不得上堂,很多人說自家沒有碑王,可以從外面請一個厲害的鬼仙來自家堂上管理堂口,這種說法我也不知道怎麼成立的,誰家還能沒個老祖宗,一個出馬堂,怎麼可能沒有碑王,請個不是自己家的人來管自己人,能舒服麼?

這種混堂的形式是最不穩的形式,自己人終究是心疼自己人的,但外來者並不會,如果有不如意的時候,他鬧騰怎麼辦?到時候翻臉不認人,你該找誰?然後選擇翻堂?其中利弊,自己衡量。

這裡強調一下,很多弟馬想把嬰靈也上堂口,這種情況是不可以的。比弟馬年紀小的以及夭折的孩童和嬰靈都是不容許上堂的。

三、碑王的選擇?

有人問了,老祖宗那麼多,那到底誰是碑王啊?一般來說,第一種,碑王都是生前頂過堂的,也就是生前就是領兵帶隊給人看事的,這種不論是經驗還是道行都是沒得挑的,自然是非常穩妥的。

第二種是在世時為二神、陰陽先生以及帶緣分卻沒有走出來的就是有緣分但沒立堂的。

第三種是鬍子(土匪)或當兵的,以及橫死或自殺的,也就是非自然死亡的。這一類的人呢,煞氣比較大,道行也比較高,自然是能管得住堂口的鬼仙的,對付外來找茬的也是能震懾得住的。

期間如果有爭教主的,那就是誰道行高誰上了。這不是能人為決定的。弟馬還是立堂師傅都不能人為性質的選擇誰上誰不上。

四、弟馬是不是死後只能做碑王?

都說弟馬死後不入輪迴,只能做鬼仙做碑王,出馬弟子的這一世便是在人間的最後一世。關於這種說法一直都有。但個人覺得,陽有陽壽,陰有陰時,不論是誰,身死後都得走陰間十三站,審身前功與過,該判還得判,該自由便自由,出馬弟子也不例外。

投胎哪有那麼快,在世時本就走的修行路,而上堂單,做碑王,繼續走陰竄養,積累功德,慢慢修行,待到功德圓滿,自然功成身退,該去哪自然就去哪了。

活著的時候就好好活著,能過一天是一天,想那麼遠做什麼,踏踏實實的,老天看著呢~你說呢?