在古代，長輩給子孫起名既要引經據典又要獨出心裁，還要避開當時的社會禁忌。最有代表性的莫過於大文豪蘇洵，蘇洵在給兩個兒子取名

“蘇軾”“蘇轍”

後，還親自寫一篇文章

《名二子說》

來向世人交代原委、足見其用心之細，用情之切。

《名二子說》原文：輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨無所為者。雖然，去軾則吾未見其完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車僕馬斃，而患不及轍，是轍者，善處禍福之間也。轍乎，吾知免矣。

古人為何都要給孩子取乳名？

在古代孩子的名字代表著父母的臉面、反映了家族的傳承，所以不得不引起重視。在古代，每個人的名字都有兩個：

一個是乳名，一個是官名

。

乳名一般是父母為孩子起的暱稱，例如曹操小名叫阿滿。官名則是一個人進入社會後的名片，一般都是請有學問的長輩和老師起的，有了官名之後，小名就很少叫了，只有比較親近的人才會叫。

小孩子起乳名，一般遵循好叫、好聽、好寓意三個原則。

有按出生節氣起的

：春天生的，男的叫春生、春來、春旺等等，女的叫春花、丫丫、桃花等等。

夏天生的有叫雨來、五月花等等；秋天生的有叫秋生、豐年等；冬天生的有叫臘梅、冬花、冬生等等。

有按父母年齡起的

，這是自古的延續，明太祖朱元璋的小名叫“重八”，八八六十四，是按父母年齡的總和起的。

特別是老來生子，特有紀念意義，有叫四十九、六十一的，也有紀念爺爺奶奶高齡叫的，如七十五、八十四的。

詩經

名人的名字為何都能引經據典還有出處？

起大名則要引經據典，

《詩經》是中國詩歌的源頭，其嚴整的四言句式和雅麗的雙音節詞，為歷代國人取名提供了豐富語料。

宋代詞人周邦彥，其名源自《詩經·鄭風·羔裘》

“彼其之子，邦之彥兮”

，“邦彥”意為“國家的人才”。

北宋著名藏書家周啟明、當代京劇表演藝術家程長庚，其名源自《詩經·小雅·大東》：

“東有啟明，西有長庚。”

啟明、長庚，皆指金星（又名太白星），晨在東方，叫啟明；夕在西方，叫長庚。

梁思成

近代建築學家梁思成，其名源自《詩經·商頌·那》

“湯孫奏假，綏我思成”

。

當代詞學專家唐圭璋之名源自《詩經·大雅·卷阿》

“顒顒卬卬，如圭如璋”

，“圭璋”是珍貴的玉器，用作人名的時候比喻人品高尚，為世所重。

哲學家邢賁思之名源自《詩經·小雅·白駒》

“皎皎白駒，賁然來思”

，“賁思”意為“疾馳而來”。用作人名則有一生順利，平步青雲的含義。

美學家蔣孔陽之名源自《詩經·豳風·七月》

“載玄載黃，我朱孔陽”

，“孔陽”意為“十分鮮明耀眼”。用作人名則表示，名聲顯赫，揚名立萬之意。

屠呦呦

諾貝爾生理學或醫學獎得主之一屠呦呦，其名源自《詩經·小雅·鹿鳴》中的起興句

“呦呦鹿鳴，食野之苹”

，呦呦用作人名，則表示吉祥美好，“鹿”與“祿”諧音，所以也寄託了父母希望子女能建功立業的美好願望。

臺灣女作家瓊瑤這個筆名，源自《詩經·衛風·木瓜》

“投我以木桃，報之以瓊瑤”

。

小說《圍城》中的人物孫柔嘉，其名源自《詩經·大雅·抑》

“慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉”。

如何以地名來取人名？