宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁，是一種相對於古體詩的新體詩歌之一。它凝聚了宋代文人才子的智慧之精華，當然也標誌著宋代文學的最高成就，是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在中國古代文學的閬苑裡，它是一座芬芳絢麗的園圃。

1.宋詞的起源和發展：

宋詞最開始是在南朝梁代開始興起的，唐代形成，最終在宋代得以綻放出璀璨奪目的光芒，它以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻與唐詩爭奇，與元曲鬥豔，和唐詩並稱雙絕，他們都代表著一代文學之盛。因此這個時期所做的詞被統稱為“宋詞”。

豪放派代表詞人主要有蘇軾和辛棄疾，婉約派代表詞人柳永和李清照，他們都是宋詞發展和流傳道路上最具影響意義的重要人物之一。那麼婉約派和豪放派的代表詞人還有哪些呢？

2.宋詞

兩大派：

(1) 婉約派

婉約派宋詞的特點多是描寫兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，多有一種女兒家的柔婉之美，相比豪放派，婉約派的詞在內容上比較含蓄內斂。由於長期以來詞多趨於宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。

就以“南唐後主”李煜、“白衣卿相”柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”代表了這種看法。自此婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，都在不同的方面承受到了婉約詞風的深刻影響。

婉約派代表詞人：

柳永、晏殊、晏幾道、周邦彥、李清照、秦觀、姜夔、吳文英、李煜、歐陽修、史達祖等。

— 01·柳永 —

柳永作為北宋著名的詞人代表，他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自詡，是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。

柳永的詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤其擅長抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，是婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響。

— 02·晏殊 —

晏殊是北宋的著名政治家，文學家，同時也是一代名相，更是北宋時期的文壇領袖，被稱為“宰相詞人”，是宋詞發展的開路人之一。他的詞作吸收了南唐花間派的詞風，從而開創了北宋婉約派的詞風。

他的詞語言清麗，聲調和諧，賦予自然萬物以生命，讀起來別有一番閒情雅緻。當然晏殊生在一個和平的沒有戰火硝煙的年代，官場得意，生活富足，還是一個真正的有錢人，後人評價他為“太平宰相富貴詞”，因此他寫的詞又被人稱為“富貴詞”。

— 03·晏幾道 —

晏幾道，北宋著名詞人，晏殊第七子，與他的父親晏殊合稱“二晏”，是婉約派的重要作家。

晏幾道的詞風與晏殊很相似，既有晏殊詞風的清麗婉曲，語多渾成，又比晏殊的詞多了一份沉摯與悲涼。但在當時甚至後世作者都對他的詞有著很高評價，認為他在詞的造詣上甚至超過了他的父親。

晏幾道和他父親最大的不同之處在於，晏幾道的詞作思想內容比之其父更加深刻。其中不乏同情歌妓舞女命運、歌頌美好心靈的篇章；也有關於個人情事的回憶和描寫。他的詞風多工於言情，他寫的小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名，表達情感直率，多寫愛情生活，透過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調感傷，悽婉動人。在有些作品中，表現出不合世俗、傲視權貴的態度和性格。

— 04·周邦彥 —

周邦彥是中國北宋末期著名的美男詞人，號清真居士，他創出整飭字句的格律派之風，使婉約詞在藝術上走向高峰，是婉約詞之集大成者。周邦彥的詞作多寫閨情、羈旅，也有詠物之作，其內容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統題材，其詞風格律謹嚴，語言典麗精雅，長調尤善鋪敘。

他最主要的成就在於取其前人詞作之精華棄其糟粕，引導詞的創作逐步走上富豔精工的道路。在他的詞中，既有溫庭筠的穠麗，韋莊的清豔，又有馮延巳的纏綿、李後主的深婉，也有晏殊的蘊藉和歐陽修的秀逸，兼收幷蓄，博採諸家之所長，舊時詞論稱他為“詞家之冠”。

— 05·李清照 —

李清照號易安居士，南北宋之交時期的著名詞人，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，更是被譽為“詞國皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”，以其號與集而得名。

李清照作為婉約詞派代表之一，亦有“千古第一才女”之稱。她的詞前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。

— 06·秦觀 —

一代婉約詞宗秦觀，也是名滿天下的“蘇門四學士”之一，是蘇軾的得意弟子。蘇軾曾稱讚其有“屈原宋玉之姿”，更是將其詞書於折肩之上，形影不離。那麼為什麼說秦觀被譽為“千古傷心人”呢？

其實認真品讀，在他的每一首詞裡，都瀰漫著一種好似濃霧一般的憂愁思緒，秦觀用極其婉約柔美的語言文字訴說著一段段淒涼悲痛的心事，他的詞柔美細膩且具有豐富的情感在內。

— 07·姜夔 —

南宋江湖詞派的清空騷雅來源於姜夔。而姜夔的詞風分別源於蘇軾、辛棄疾。蘇辛都是無意為詞的，他們的清空、騷雅都是透過詩歌化的途徑實現的。

姜夔在引詩濟詞方面和蘇辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定的法度之中，將原來並無必然聯絡的清空、騷雅聯成一體，形成一種新的詞風。南宋江湖詞派理論和創作就是闡釋和普及這種清空騷雅詞風的。

— 08·吳文英 —

吳文英的詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，世人稱他為“詞中李商隱”。

縱觀吳文英的一生，沒有任何重大的政治活動可言，遊歷範圍也大致侷限於江、浙兩地，他之所以在南宋馳聲傳名，主要是由於他那些哀豔動人的詞篇。

吳文英的《夢窗詞》存詞三百餘首，在南宋詞人中僅次於辛棄疾。其內容除部分酬酢之作外，有不少是抒發“綿綿長恨”的戀情詞，其中著名的長篇《鶯啼序》，極言相思之苦，所表達的低迴纏綿、生死不忘之情催人淚下，其藝術感染力遠非那些描寫幽會歡情的豔詞可比。在措詞、用典、結構上無不刻意求工，因而在古今長調中享有極高聲譽，廣為後人傳誦。

— 09·李煜 —

李煜生前是為“南唐後主”，死後被譽為“千古詞帝”。他的詞繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。

李煜的詞可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的詞作大多哀婉淒涼，充滿憂傷氣質，感慨自己憑欄遠望、夢裡重歸的情感和對往事的無限眷戀。

故有

後人評價其：“後主雖拙於治國，然在詞中猶不失為南面王！

”

— 10·歐陽修 —

歐陽修，號六一居士，因喜酒故自稱“醉翁”，作為“唐宋八大家之一”，他以蜀詞化南唐，抒深婉以疏俊，清新閒逸，有“雅詞”之稱。與晏殊詞不同的是，歐陽修雖然也主要是走五代詞人的老路，但新變的成分要多些。

儘管他作詞固守著傳統的創作觀念，但作為開創風氣的一代文宗，他對詞作也有所革新。他不僅擴大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開闢的方向，進一步用詞抒發自我的人生感受；還改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓，而與柳永詞相互呼應。馮煦評價其：“疏雋開子野，深婉開少遊。”

— 11·史達祖 —

史達祖的詞以詠物為長，其中不乏身世之感，是南宋婉約派重要詞人，風格工巧，推動宋詞走向基本定型。著作有《梅溪詞》一卷，他的詞在南宋詞壇上享有盛名，為風雅詞派的三大家之一。

史達祖生在南宋末年，其作品中有不少抒寫感傷實事和家國之愁的作品，同時由於其曾經依附韓儋胄，故人品為士人所不齒。

(2) 豪放派

豪放派宋詞的創作視野大都較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、 句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。

南渡以後，由於時代鉅變，戰爭頻發，悲壯慷慨的高亢之調，豪放詞風蔚然成形，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林後學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。

豪放派代表詞人：

蘇軾、辛棄疾、陳亮、陸游、張孝祥、張元幹、劉辰翁等。

— 01·蘇軾 —

蘇軾是北宋中期文壇領袖，詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。他“以詩為詞”，打破詞為“豔科”的傳統格局，突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

— 02·辛棄疾 —

辛棄疾：南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，具有強烈的愛國思想和戰鬥精神；風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品。

— 03·陳亮 —

陳亮所作政論氣勢縱橫，詞風豪放，有詞74首。他的愛國詞作能結合政治議論，自抒胸臆，曾自言其詞作“平生經濟之懷，略已陳矣”。

— 04·陸游 —

遊一生的主要精力用於詩歌創作，“是有意要做詩人”，所以作為“辛派詞人”的中堅人物，與其詩相比，陸游的詞數量並不多。陸游詞書寫愛國情懷，抒發壯志未酬的幽憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現實的悲涼構成強烈的對比。

陸游詞風格多樣，有清麗纏綿，真摯動人之詞；亦有抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻的詞。當然最能體現陸游特色之詞作，是慷慨雄渾、盪漾著愛國激情的詞作，但也正因其詞風多種多樣而未能熔鍊成獨特的個性，大有集眾家之長“而皆不能造其極”之感。

— 05·張孝祥 —

張孝祥別號於湖居士，南宋著名詞人，書法家。張孝祥善詩文，尤工於詞，其風格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。

張孝祥作為南宋初期著名文人，其文體靡所不該，而憂國慨敵的情懷無所不在。客觀而言，張孝祥的文不如詩，而詩則不如詞。其詞“豪壯典麗”，並不侷限於一種文風，而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名。

— 06·張元幹 —

張元乾號蘆川居士晚年自稱蘆川老隱。以廉立身，抗金志士，為國盡忠，愛國詞人。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，與張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”。

張元幹可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啟後的重要詞人，他尤長於詞。他寫的詞內容十分豐富，有寫景色，歌頌祖國的美麗江山；有抒發與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國的奸臣；有寫堅決抵抗金兵侵擾等情況，他的著作洋溢著愛國激情，深受人們稱讚。

— 07·劉辰翁 —

劉辰翁自號須溪居士，南宋末年愛國詞人，作詞數量位居宋朝第三，僅次於辛蘇二人。他一生致力於文學創作和文學批評活動，為後人留下了可貴的豐厚文化遺產。劉辰翁詞不受規範的制約，以散文章法、句法入詞，不事藻飾，不同於其他南宋遺民的一味掩抑低徊、悽悽切切，而是表現出一種英雄失路的悲壯感情。

他的詞對蘇辛詞派既是發揚又有創新，兼熔蘇辛，揚其之長，使詞風有蘇辛之色，又不流於輕浮，形成自己獨有的清空疏越之氣。比之周邦彥一派，劉辰翁詞不求矯揉造作而求真情實感，對元明詞的創作產生了很大的影響。這種不無病呻吟的風格，在壓抑個性的中世紀中國難能可貴。

圖片來源於網路