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《大銀川傳奇》

小城故事多，但聽我唱和。

唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。

民族街景

前言

銀川有條民族街，南北走向，如今是條單行線，貫穿銀川老城區（興慶區）的中部，很多人還說，這條民族街是銀川城的中線，把它對摺，東門（清河門）和西門（鎮遠門）就重合了。

這條街每日車水馬龍，熱鬧繁華，看著就是一條普普通通的城內大街，透露出一個城市的老街道模樣，實質上它卻流傳有關老銀川的很多故事！別的不說，就光是它的名字就換了好幾回。

但是威叔今天聊的不是老套的“王元大街”，“王爺大街”和這條街上的民國故事，而是別的。

民族街景（百家號）

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最初的時候，這街叫王元大街。這一看就像是一個人的名字，實際上也是。也就是說，民族街最開始是以一個人名（王元）來命名的。

那麼這個王元是誰，幹什麼的？

詞條裡是這麼寫的：

相傳明末清初時，有位叫王元的地方官員，他主政銀川時，廉潔奉公，政治清明，民風淳樸，夜不閉戶，路不拾遺。他死後，百姓為了紀念他，就把他住的這條街叫王元大街。

很多人在引用的時候，都會按詞條來介紹，也有人介紹，這個王元是個知縣。這個威叔是不認同的，很簡單，時間上就對不上，因為王元是明朝人，而銀川“知縣”這一職位在清朝雍正年間才設立，並且後來改為“知事”。

但其實，這個王元是明朝時期的一名武將，職位是守備，最重要的是，他不是在銀川城裡任職，而是在現在的望遠鎮。簡單一點來說，他是居住在銀川城現在的民族街上的府邸中，但是工作卻是在現在的望遠鎮。

望遠鎮夜景

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以前威叔第一次讀“望遠”這兩個字的時候，就直覺地覺得，這是一個人的名字。

直到知道了這個“王元”，威記才肯定了這個想法，也就是說，“望遠”由“王元”諧音而來，有人就會說了，威叔真能扯，這不過是巧合罷了。那真是巧合嗎？

現在人們也都大概知道，銀川（寧夏）範圍內的很多地名，都是以人名來命名的。這些人都是明朝戍邊的將領或者守備官，他們帶領手下屯田時候建立起了一個個堡，村，莊，寨等用來居住，後來為了方便聯絡，那時候的戍守軍士就以駐守官的名字來稱呼他們所在的堡，村，莊，寨。“望遠鎮”也不例外。

望遠鎮：永寧縣轄鎮。1958年設望遠公社，1961年劃分望遠、勝利、通橋三個人民公社，1983年置鄉，1993年建鎮。2003年由原永寧縣通橋鄉和望遠鄉合併而成新鎮，現望遠鎮總面積3。96平方公里。

所以說，望遠鎮的歷史其實要比詞條裡的要久遠多了。只不過王元不是第一任駐守官。而是他對望遠鎮建設的影響和貢獻最大。

唐徠渠

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銀川建堡都是有講究的，那就是基本都是建在渠邊，一個是起到疏浚和管理作用，另一個是作為交通的節點，方便人們車馬停頓歇息等。

“望遠堡”（那時候還不是鎮，為了方便閱讀，下文姑且用望遠鎮來替代）就是這樣，它是銀川出城後的第一站。

熟悉銀川的人們會發現，現在從銀川南門廣場（南薰門，雙城門）出城，沿著勝利街一路往南就是望遠鎮；而從民族街一路往南，和鳳凰街交匯之後，沿著唐徠渠一直再往南，也是到達望遠鎮。

這又是巧合嗎？還真不是。

銀川城牆還在的時候，民族街不遠就是小南門（光華門）。換句話說，望遠鎮所處的位置就在銀川城的兩個南門出城之路的交接處。

光華門舊址銘牌

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看過威叔上篇文章《

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》的就會記得，小南門（光華門）是一個物資進出通道，並且在城內有一個草場。換句話說，小南門直接對應的就是望遠鎮。

望遠鎮有多重要？明清時期，這裡是銀川的屯糧之所，兩條渠從鎮邊上經過，一條是往銀川城方向流的唐徠渠，一條是向城東方向流的大新渠。兩渠之間是狹長的水田，每年秋收，這裡都是相當熱鬧的，糧歸倉，轉運，等等，好不繁忙熱鬧。

這個王元駐守以來，他卻看到了不便之處，於是重修了兩渠之上的橋，更是方便了人來人往。隨後，人們就把這望遠橋稱之為王元橋（在109國道邊的酒店南側）。

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而這個王元雖然不時常回銀川城的府邸裡，可是每次回去他都覺得太顛簸了，於是組織人修整了一下這條街，街道不但平整了，還拓寬了很多。

在古代，人們相信“一命二運三風水，四積陰德五讀書”的理論，而修橋鋪路可是積德的事，比讀書都要好。人們有感於這個王元的功德，所以，把這條後來叫民族街的街，稱之為王元大街。

至於說王元大街變成“王爺大街”，那就是下篇文章要說的了。

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