文/花舍

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蘇軾在《論語解二首》中寫道：

“人之難知也，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險，浮雲不足以比其變。”

人心多變，難以揣測。

尤其是那些城府太深的人，看似與你稱兄道弟，可能是為了利用你，看似是為你好，實則是實現自己的某些目的。

倘若因為識人不清，與城府太深的人來往，哪怕自己付出再多真心，也難逃被傷害的結局。

《白夜行》中的亮司就是一個城府太深，以至於令人生畏的人。

典子第一次遇到亮司時，他胃病發作，一臉痛苦

地

蹲在路邊，典子毫無防備地主動幫忙，還和對方閒聊了幾句。

幾天之後，典子又一次遇到了亮司，亮司為了表達感謝邀請典子一同進餐。

一來二去，兩個人的感情直線升溫，亮司對典子無微不至的關心逐漸打動了典子，直到後來典子才知道一切的真相。

原來，亮司接近典子為了利用她的職位之便竊取機密，從一開始的偶然相遇，到之後的細心照顧，全是亮司的精心計劃。

可以說，亮司製造了一個又一個的圈套，等著典子主動往裡鑽。

這樣的城府，的確方便了自己，但卻把別人都當成自己的工具，有用時便利用，無用後便能隨手撇開。

想想的確令人心悸。

只不過，這樣的結果其實能夠避免，因為一個人城府太深是能看出來的，如同這些“外在表現”，就是一個人城府太深的證據。

擅長偽裝，對誰都能笑臉相迎

北大錢理群教授講過一件事。

某天，他的班裡突然來了一位旁聽的女生，從此只要是他上課，那個女生都會來聽課，不僅坐在前排，上課的時候認真記筆記，下課還會主動與他探討學術問題。

幾番來往之後，這個女生很快得到了錢理群教授的認可，錢教授覺得她是一個“不可多得”的人才，對學術頗有一番自己的認知。

於是，當這個女生想要出國，需要寫推薦信的時候，錢理群教授欣然應允，答應了給她寫推薦信。

沒想到的是，從拿到推薦信開始，那個女生再也沒有出現過。

回憶時這件事時，錢理群教授說：

“

他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用

體制

達到自己的目的。

”

好像總有這樣一種人。

能和所有人都打成一片，對誰都能笑臉相迎，但當一個人連基本的喜怒都沒有，大多隻是在偽裝自己。

尤其是明明不喜歡某個人，卻還是熱情來往時，熱情中透露出的，是城府深的事實。

和這樣的人來往，很難知曉對方是真的欣賞自己，還是假借欣賞的名義，想要利用自己亦或者想要謀取某些好處。

故作單純，喜歡樹立受害者人設

你有沒有遇見過這樣一種人。

他們總是以“弱勢者”的身份示人，看似好像自己什麼都不懂，什麼都不會，但在暗處悄悄把想辦的事情辦妥，想推卸的責任推卸，想拒絕的事拒絕。

被譽為“偉大科學家”的托馬斯·愛迪生就是這樣一個人。

很多人都記得，是愛迪生髮明瞭電燈，讓人們逐漸走向了“光明”，事實上，最早發明電燈的並非愛迪生，只不過愛迪生買斷了燈泡的專利。

甚至在成名之後，愛迪生為了抹去對手特斯拉的光彩，故意演示交流電電擊犯人一幕，導致真正的“天才”被扣上一個“大惡魔”的罪名。

而這一切，都得益於他的營銷手段。

愛迪生幾乎所有的發明，都並非出自自己之手，而是自己團隊共同努力的結果，但他將名聲全放在自己身上。

有了“發明家”這個名號之後，他故意放出自己被某些人壓迫的資訊，以至於不需要自己動手，他的對手就有人已經幫他解決。

隨著他的名氣越來越大，“名聲”越來越好，人們會下意識選擇相信他，殊不知他其實沒那麼偉大。

現實生活中，有些人就同愛迪生一樣。

將自己包裝成“受害者”，利用別人的同情心和善良給自己謀福利，為達目的不擇手段，卻仍舊被人追捧。

但世界上，哪有那麼多的“受害者”，不輕易相信別人的話，凡事多留一個心眼，就不至於被這些人的城府絆住。

曾經看過一個話題：有城府是一件壞事嗎？

仔細想想，有城府從來不是一件壞事，想要爬上更高的位置，走向更遠的未來，一個人必定需要一些城府。

但是，有城府可以，不過城府應該有度，也應該有底線。

有些人的城府，只是為了方便自己，不把別人的利益當回事，這樣的城府是亟待解決的“人性之惡”。

多防備城府太深的人，學會自我保全，才不至於因為識人不清導致未來後悔。

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