除了頭七還有幾個七

在我國民間，關於喪葬文化的內容是很多且繁雜的；雖然如此，卻哪一個細節都會受到重視，絕沒有省略過去的；由此可見民間對喪葬習俗和儀式的敬重程度。在一個人逝去後及入土為安後的一段時間，關於喪葬習俗的講究還要影響很長時間，比較為人們熟知的就是“燒七”、“過百天”、“三週年”等。為何要這麼做呢？今天就來說說……

網路供圖·出殯

不知道有沒有人注意到，人逝去後的最主要的祭祀節點講究，總共有多少次呢？梳理一下可知從頭七到滿七，共7次；加上百天、一週年、三週年，正好是十次。而在傳說中冥界有“十殿閻羅”，其實就是與上述十個節點相對應的，這樣的話也就解釋了為什麼要“燒七”“過百天”等原因了，可以說是在十個節點祭祀，為了打發和“孝敬”這十位閻羅的。

網路供圖·十殿閻羅

關於“燒七”，是分“大期”和“小期”的。大期包括頭七、三七、五七、滿七；小期包括二七、四七、六七。在民間，一般的話是大期比較更受重視，首先是講究“頭七出殯”，舊社會一直都保持著這個習俗，人逝去後都要停放靈柩7日（也可以是7的倍數，這也是關於“燒七”的另一種原因）。頭七對應的是“一殿秦廣王”，司掌人間生死，幽冥吉凶，所以這天逝者出殯下葬就要到第一殿報道了。

網路供圖·喪事送路引

三七，又稱“散七”，據說這天傍晚，家族晚輩要去路口燒紙，接亡靈回家，所以這一日的祭祀也略顯肅敬。五七是“燒七”裡最大一次的祭祀，在古代的喪葬宴請都會選擇在這一天，因此祭拜逝者的儀式也比較隆重；同時五七對應的是“五殿閻羅王”，這是中國人更加熟悉的冥界主，或許這也是五七最受重視的原因。而關於滿七呢，孝子只有做滿七七後，才可以摘下孝帽，也可以一般的串門了。

網路供圖·十殿轉輪王

至於百天和一週年期，都是逝者至親晚輩祭祀緬懷的時候。到了三週年期，這是人逝去後最大一次為其舉辦的紀念活動了，民間都有逝者“三週年期”宴客的習俗，這一日所有老朋舊眷、遠親近鄰都會出席。而這個節點對應的就是最後一殿“十殿轉輪王”，也是逝者在陰間轉世投胎的時候了。