番町皿屋敷怎麼讀

明天就到了農曆七月十五日，也就是俗稱的鬼節，即中元節。在那天，地府大開，所有的鬼魂都被放出來。古人認為鬼是人死後長存不滅的靈魂，也是對無法理解的自然現象的一種超自然解釋。中國人對於鬼的探索從很早便開始起來，秦漢時期流行乘龍飛昇影象，

唐代張彥遠《歷代名畫記》中已將神鬼列為繪畫題材。

“鍾馗捉鬼”的故事也起源於唐代，明清時期關於神鬼繪畫的內容更為豐富。

中元節，讓我們一起

看看繪畫藝術中對“鬼”的描繪。

中國鬼怪畫，借鬼諷刺人勸誡人

李嵩的《骷髏幻戲圖》

南宋“三朝畫師”李嵩的《骷髏幻戲圖》可說是我國古代具有濃郁魔幻現實主義表述形式的畫作。畫中一婦人哺乳嬰兒，大骷髏提線控制著小骷髏，是宋代懸絲傀儡戲表演；另一婦人想阻止貪玩的孩童。關於這件畫風奇特作品的解讀有很多，觀者可以感受到無常、生死輪迴、幻化戲夢等等。

龔開《中山出遊圖》

此畫描繪的是鍾馗和小妹率眾小鬼一起出遊的場景。中山君，就是鍾馗。畫面上，鍾馗和小妹皆坐肩輿而行，悠然自得。畫面後半段描繪的是挑或揹物件的大小鬼，皆穿元人裝束，戴著元人頭盔，形象獨特。生活在宋末元初的文人畫家龔開對當時社會的汙濁狀態極端不滿，用鍾馗與小鬼把內心中的憤恨宣洩出來。

羅聘《鬼趣圖》

清代畫家，“揚州八怪”之一羅聘創作的《鬼趣圖》採用了當時畫家並不常用的溼紙畫法，先用水色把畫紙整體層層暈染，再沁入墨色，使得畫面呈現出迷離縹緲的感覺。作品雖名為《鬼趣圖》，實為“人趣圖”，表面上畫鬼，實際上也是諷刺現實生活中“鬼”一樣的人。

近代畫家張大千、溥儒、傅抱石等也都曾以鬼入畫。

張大千臨摹敦煌莫高窟壁畫的《盛唐鬼怪圖》

溥儒《鬼趣圖》

傅抱石筆下的“東方維納斯”《山鬼》描繪的是屈原《九歌》中的女神，她原是楚懷王之女，名叫瑤姬，夭逝後為巫山之神。傅抱石的這件《山鬼》，是他人物畫中的一張高水準作品，在金剛坡時期的人物畫中，更是上上之作。

傅抱石《山鬼》

成交價：6382萬人民幣

2017 北京保利

藝術家@撒旦君以中國傳統文化典籍為靈感，繪製了一部“百鬼錄”。

日本浮世繪，開啟一個全民講鬼的時代

不僅僅是在中國，日本的鬼文化也相當豐富。據當地研究者調查，日本的鬼70%來自中國，20%來自印度，10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是來自中國《山海經》中的犬怪。傳到日本後，漸漸和佛教中的天魔、神道教中的山神等結合起來，融合成為現代的形象。比如春分時“撒豆驅鬼”的活動，起源於中國古代的追儺儀式。善畫鬼的日本畫家也不在少數，浮世繪的興起，也開啟了一個全民開講鬼故事的時代，如葛飾北齋、歌川國芳等，也為日本特有的妖怪學的發展奠定了基礎。

歌川芳幾《新版怪物圖鑑》

日本的鬼形象

江戶時代的浮世繪畫家鳥山石燕（1712～1788）以妖怪畫而出名，他在狩野派的門下學習繪畫，同時師從俳句大師東流齋燕志學習詩歌。因為安永5年（1776年）完成的《畫圖百鬼夜行》三部曲的影響，之後他又創作了《今昔畫圖續百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》（均為三部曲形式）。

鳥山石燕《今昔百鬼拾遺，青行燈》

《百鬼夜行繪卷》（區域性），“百鬼夜行”最著名的是真珠庵本，室町時代的繪卷，傳說是日本土佐派畫家土佐光信所作

《百鬼夜行繪卷》描繪的是每當夜幕降臨， 很多形態各異的妖怪就一同出現在街上游行。百鬼夜行，相傳親眼看到的人會遭到詛咒而無故喪命。還有傳說在盂蘭盆節的晚上，幾人圍坐一起，點上一百根蠟燭並輪流講鬼故事，每講完一個就吹滅一支蠟燭，當最後一支蠟燭熄滅時，就會看到百鬼夜行。

葛飾北齋《百物語・皿屋敷》

葛飾北齋的《百物語》描繪了多個女鬼。其中“皿屋敷”是一名叫女子阿菊的亡靈數盤子的怪談。類似的傳說散佈日本各地，其中以江戶番町的“番町皿屋敷”和播州姬路的“播州皿屋敷”最著名。內容大多是井中傳來含恨而死的阿菊的亡靈，數著“一個盤子……二個盤子……”“九個盤子……少了一個盤子……”的聲音。

葛飾北齋 《百物語之阿巖》

“阿巖”是《四谷怪談》中的一個女鬼，她生前的丈夫為了將新歡娶進門而將阿巖毒殺，阿巖死後化成了怨鬼向丈夫復仇，她通常以燈籠的形象出現。

日本的鬼文化在現當代藝術中也有不少擁躉。

日本著名藝術家村上隆創作的《青鬼和赤鬼》

西方繪畫中的鬼怪直接而血腥

西方和日本一樣，具有非常豐富的鬼怪文化，種類繁多而且形象各異。歐洲繪畫中的鬼怪形象描繪非常的直白和血腥，體現出一種暗黑荒誕。

Michael Pacher創作的關於聖沃爾夫岡欺騙魔鬼為他建造教堂的畫作

義大利杜畫家Coppo di Marcovaldo創作的關於地獄的馬賽克壁畫

德國藝術家Hans Memling《塵世、浮華和神聖救贖三聯畫》（區域性）中的惡魔有著尖利的爪子和像蝙蝠一樣的翅膀

英國藝術家Henry Fuseli創作的的《夢魘》描繪了人身形象的魔鬼，魔鬼的坐騎從紅色布簾探頭，婦人向下彎曲的弧線，彷彿是被噩夢捕獲，呈現一種無力掙扎的形象。

近現代中，蒙克、梵高、達利等都有鬼怪的題材的作品。

愛德華·蒙克《吸血鬼》

成交價：3816。25萬美元

2008年，紐約蘇富比

《吸血鬼》是僅次於蒙克最知名的《吶喊》的作品。這張令人難忘的畫面以一種令人陶醉的愛、死亡和故意放棄為特徵，吸血鬼誘惑包圍著她慾望的物件。深藍色、紫色和紅色的千變萬化的背景膨脹到視覺漸強，照亮了他們黑暗擁抱的陣痛中的中心人物。

梵高《抽菸的骷顱頭》，1886

達利《戰爭的臉》，1940

古今中外，繪畫中都出現過的鬼怪形象極為豐富，或血腥或恐怖，但大多是借鬼諷刺人、勸誡人。今後，人類對於鬼怪的探索還會繼續……

那麼，“鬼節”就要到了，看了這些名畫中的“鬼怪”，你怕了嗎？