為什麼甄姬被稱為洛神

翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨（yè）輔承權，瑰姿豔逸，儀靜體閒。

被稱為“六朝三傑”的顧愷之，根據曹植的作品《洛神賦》，創作了中國十大傳世名畫的第一幅《洛神賦圖》。顧愷之是東晉著名的畫家、理論家、書法家，被稱為“畫絕、才絕、痴絕”有繪畫作品《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《烈女仁智傳》理論著作：《畫雲臺山記》、《魏晉勝流畫贊》、《論畫》。

有人說曹植有多愛甄姬，可以從《洛神賦圖》中看出來，這幅從文學改編而來的繪畫作品運用連環畫的形式用三個部分將曹植與洛神（zhenji）若即若離、纏綿傷感的故事敘述出來。

畫面從右側開始第一段，描繪了曹植與隨從由京城返回封地的途中，經過洛水之濱與洛神初遇的場景。曹植曰“

爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！

”在顧愷之的畫面中洛神飄然於水上，衣帶隨風搖曳，神態淡定從容，踏波而來。岸上的曹植微微展開雙臂，似在阻攔隨從，目光真摯地望向洛神，巧妙地展現出曹植初遇洛神的驚喜之情。接下來描繪了洛水之上眾神嬉戲，遊樂的場景。透過這些場景鋪墊出洛神與曹植人神殊途，二人雖情意綿綿，但不得不分離的結局。

畫面第二段描繪洛神離去的場景“

六龍儼其齊首，載雲車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。

”這是整幅畫最為精彩和最具想象力的部分，畫面中的神獸為洛神御車而行，各類神獸的描繪細緻，形態生動，體現出了畫家高超的繪畫技法和豐富的想象力。遠去的洛神回望曹植，眼神中流露出了一絲不捨，而岸上的曹植在隨從的攙扶下目送洛神遠去，依依不捨。這一段將曹植與洛神無奈分別的痛苦表現的淋漓盡致，也讓整個故事達到高峰。

第三段描繪了洛神離去後，曹植的追憶與思念。“

浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。”

《洛神賦圖》採用絹本設色，連環畫構圖。對山石樹木的描繪古樸，多采用勾勒上色的方式，山水雖作為背景出現但仍佔據較大篇幅，為後來的山水畫萌芽發展起到了重大作用。人物多而不亂，疏密安排得當，畫面既豐富又自然。可惜真跡已不存世，現存宋代摹本，收藏於北京故宮博物院。

國畫中的雪，一半下在了宋朝

仇英——不想當畫家的漆匠不是好漆匠

王維：沒有故事，你有酒嗎？

外國美術史：西班牙“畫聖”——格列柯

中國美術史：傳統花鳥畫的起源