春日這首詩描寫了什麼內容

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

——宋代： 朱熹《春日》

說到春天，每個人眼前自然都浮現出一幅畫面。不必是哪一年，也不必是哪一處地方，見到春天的實景，則都可以一一照應。每年的春天，大都相似，而一旦一個新的春天來時，遊賞的興致都還依舊。春天帶給人的，除了“無邊光景一時新”的美麗可喜，還有春盡花落的悲傷。美麗的春天，總是容易遲暮，傷春的詩詞，絕對多於因春天產生的喜悅。

春天初來之時，萬物煥發生機，柳綠花紅，燕飛蝶舞，美景滿眼，處處可觀。當此之時，縱使憂愁的人，也會欣喜於眼前的美景，不會升起傷春的情緒。昨日柳黃，今日花開，無不牽惹人的遊興，想著一定要飽覽大好的春光。

天地間的春，一下子一齊到來，今日花開，明日花開，每日一番新的光景。看過東邊，則會錯過西邊。眼前的觀賞不盡，更想望著千里萬里，一覽無遺。當然是不能得的。無論處於哪裡，都有可觀之處，日日目接不暇，縱使其他的許多地方都錯過了，也必不會留有遺憾。

朱熹這首《春日》詩，只寫欣喜於春光之美，描繪了春的輪廓，沒有具體的意象，情也沒有落到任何一個實處。並不像是在述說某個春天遊賞春景而喜，更像是寫了一篇關於春的文章。雖然是寫春天，不一定就是寫於春日，可以是想到春天的任何時候。詩中的關於春天景色的描寫，也不是具體的某一個地方。無論哪裡的春天，用這首詩來描繪，都不會有不妥。在每個人的腦海中，春天就是這樣的。如果有印象更深的事物，則存在於各個人的心裡，用想象為那個輪廓添枝加葉。

許多人糾結於“泗水”並非實事。據考證，朱熹從來沒有到過泗水濱。泗水在山東，孔子曾在洙、泗二水之間講學。於是他們聯想到朱熹並非在描寫春光，而是心儀孔聖，實際上是在述說理學，是一首哲理詩。不是春天的景色使他開心，而是醉心學問使他開心。如此講，這首詩就頓時毫無趣味了。我並不關心詩中是否蘊涵那樣的哲理，我之樂於對著無邊春光的喜悅之情。