在現實中，經常可以看到這樣一些人，他們對「儒、釋、道」的研究非常深入，掌握的知識也極其豐富。

但是，越是這樣的人，卻越是難以在「儒、釋、道」的實踐中「入門」。

那麼，為什麼會出現這種奇特的現象呢？

答案就在

「慎獨」的「獨」

字的

「源頭甲骨文」

字義中。

對於實踐「儒、釋、道」有濃厚興趣的網友，如果明白了「獨」字所包含的內涵，也許就離「入門」不遠了。

下面，我們就用「源頭甲骨文」字義來分析「獨」字。

上圖，是篆文

「獨」

字。

我們沒有找到「獨」字的甲骨文、金文，就以篆文「獨」字進行分析。

篆文「獨」字的造字，採用的是左右結構。

我們先來分析篆文「獨」字的右半部分。

篆文「獨」字右半部分是個

「蜀」

字，「蜀」字的造字，採用的是內外結構。

外面部分，是個篆文

「見」

字。

篆文「見」字上面是個「眼睛」的圖示，下面是個「人」字。

上面的「眼睛」，本來應該是個「豎立起來的眼睛」，但是，在篆文「獨」字中，因為篆文書法的原因，上面的「眼睛」只是傾斜了一點點。

這個「眼睛」的本來字形，可以參見下圖甲骨文「蜀」字上面的那隻「眼睛」的字形。

甲骨文「蜀」字上面的那隻「眼睛」基本上就是「豎立起來」的。

這隻

「眼睛」

表示的意思是：「感知的主體」的「感知力」在向內感知，而不是在「顯性世界」中感知。

篆文「見」字下面的「人」字，表示的意思是：「顯性人體」。