如果說世間萬物存在一種關係，那麼這種關係一定是互相矛盾的。人與人之間會有矛盾，夫妻之間也會產生矛盾，朋友之間因為一點事情也會有矛盾。之所以有矛盾，就有碰撞，社會才會有發展。

當你處在這種矛盾之中的時候，如何去化解矛盾？易經64卦中，有一個卦專門講述了矛盾的解決之法，這就是火澤睽卦。但火澤睽卦，從卦象上來看，也是十分奇怪的一個卦，這又是為什麼呢？

睽：小事吉

火澤睽卦，上卦是離，離為火，數字是3；下卦是兌，兌為澤，數字是2，組合到一起就是火澤睽，代號32。

那麼火和澤為什麼就是睽卦呢？這還要看睽卦的卦象，睽卦的卦象很有意思，上卦離火往上走，下卦是澤，水往低處流，所以就是水火相背離，水火的方向是反著來的，就是違背，引申到人類社會，就是意見不合，產生了矛盾。

當你得到這個卦，問能不能和朋友合夥做生意，或者交一個男朋友（女朋友）能不能成，朋友給你介紹了一個專案能不能賺錢等等，你就要小心了，因為這個卦就是做大事不成，但是小事還是很吉利的，所以才說“小事吉”。

睽卦為什麼“小事吉”？本來一個人說東，一個人說西，你打狗他罵雞，這種互相違背的環境，怎麼還能吉呢？這也是睽卦的奇怪之處，答案還要從卦象中找尋。睽卦，上卦的離代表文明，下卦的兌代表和悅，由此我們可以說，背離之時，需要小心謹慎，但是以和悅文明的心態處理矛盾，這樣才會吉祥。如果發生了矛盾，你吹鬍子瞪眼，甚至大打出手，得理不饒人，自然就和這個“吉”無緣了。

初九：悔亡；喪馬勿逐，自復；見惡人，無咎

初九說“悔亡”，就是悔恨的事情會慢慢消失。背離的最開始階段，大家意見不合，你怎麼去處理這種目瞪口呆的尷尬局面？爻辭說的很清楚：“

喪馬勿逐，自復

”，一匹馬都是栓住的，把它放在馬廄裡，現在這匹馬突然就跑出去了，因為它一直在馬廄裡待著，失去自由，所以渴望衝出牢籠。你越是追，它跑的越快。就不要說馬了，一隻狗跑出去，你在後面追，它也拼命的跑，但是你不追了，它自己就回來了，你說是不是這個道理。

兩個人吵架了，意見不統一，這時你想急於向對方和好可不容易，因為人家還在氣頭上，那個氣還沒消呢。初九跟九四，兩個都是陽爻，彼此不相應，說明他們槓上了，誰也不服誰，你卻急於求和，這不是處理問題的好辦法。這個爻辭告訴我們，在矛盾之初，要“

喪馬勿逐，自復

”，自復，就是彼此好好靜下心來想一想，不要著急求和，這是處理矛盾的一種方法。

“

見惡人，無咎

”，惡人，就是跟你意見不一樣的人。既然大家意見不合，互相違背，那這個人卻想和你見面，該怎麼辦？那就直接去見，彼此把矛盾說開，才沒有什麼過錯。但是對於不喜歡的人，是不是一定要非見不可呢？如果對方以示誠意，你也不要去製造新的矛盾，見對方，其實是互相給個臺階，而不是一直槓在那裡。

孔子不喜歡陽虎，但是陽虎把持魯國的國政，想邀請孔子一起來共事，孔子就說“道不同，不為謀”，故意不見陽虎。陽虎想的是，你不願意見我，我偏要你見，於是就想個辦法，派人給孔子送了一頭烤乳豬。按照禮節來說，孔子要上門道謝，但是孔子很聰明，專門挑陽虎不在家的時候去致謝。我孔丘來了，沒有失禮。

但是孔子在回去的路上，碰到了陽虎。陽虎就說，你不是一直想當官嗎，現在機會來了，你天天講仁義道德，魯國此時正需要你，你卻不肯出來，對得起老百姓嗎？孔子被陽虎一頓說，只好搪塞的說：“我知道了，回去考慮一下什麼時候出來做官”。

孔子在解讀這句爻辭的時候就說：“

見惡人，以闢咎也

”，和不喜歡的人相見，就要避免產生新的矛盾啊！

九二：遇主於巷，無咎

九二說：“

遇主於巷，無咎

”，遇是什麼意思？按照古代的禮儀，凡事約好的都叫“會”，也就是我們常說的相會。不是事先約好的，就叫遇。“會”是需要一定的交往禮儀，但是“遇”就沒那麼多講究。九二遇主，這裡的主指的是六五，因為九二和六五相應，九二和六五的相遇，沒有在正規的場合，而是在一個小巷子裡，這就是不期而遇。

其實就

好比我們出去吃飯，卻遇到了領導；學生出去逛街，遇到了老師。這種相遇是偶然性的，你們之前如果有矛盾，在這個時候也要互相打個招呼，找個臺階，緩和一下緊張的氛圍，哪怕是受點委屈，也是沒有過錯的事。

你想想，有些時候在正規的場合我們鬧了矛盾，但是在小巷子裡把矛盾化解了，這不是很好的事情嗎？沒有刻意的安排什麼，就解決了彼此之間的難題。所以孔子說：“

遇主於巷，未失道也

”，兩人在巷子中相遇，還解決了矛盾，這就沒有失去正道。

六三：見輿曳（yú，yè），其牛掣；其人天且劓（yì），無初有終

六三是陰爻，

輿是車子，

曳是拖拉、牽引的意思。古代的大車都用牛來拉，牛拉車就需要上個套，牛要鑽到兩個車把之間，這樣才能行走。但是這頭牛很倔，它不想拉車，“

其牛

掣

”就是說讓它上套，它就不是不肯。

其人天且

劓，

劓是這一種刑法，用烙鐵在臉上烙一個字，然後就是把鼻子割掉。

這個爻辭的意思是說，六三陰爻居於陽位，本身就錯位，它的上面是一個很剛的上九，彼此之間化解矛盾太難了，而且時機也不對。為了求和，可謂是費盡了周折。六三跟上九雖然陰陽相應，但是矛盾很深，但是卻能做到“

無初有終

”。就是開頭合作不好，但是歷經了千難萬險，最後兩個人化干戈為玉帛，彼此冰釋前嫌，重新歸好。

這個爻辭很有意思，它告訴我們，天下沒有解決不了的矛盾。你不要把事情想的很絕望，化解紛爭即便費盡周折，最終也會和好，這就是“柳暗花明又一村”。