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  • 朽木不可雕,以貌取人,行不由徑,出自孔子和他最不聽話的學生

    朽木不可雕,以貌取人,行不由徑,出自孔子和他最不聽話的學生

    沒想到自己的學生居然在自己的課堂上悶頭大睡,孔子當時非常生氣啊,所以就說了幾句重話,朽木不可雕也,糞土之牆,不可汙也...

  • 《論語·為政篇》|解析數千年來中國最大的流派

    ”樊遲給孔子駕車,孔子把這件事告訴樊遲說:“孟懿子問我什麼是孝,我回答說,無違...

  • 又說滿漢不通婚,那乾隆把親生女兒下嫁給孔子後裔是怎麼回事兒

    又說滿漢不通婚,那乾隆把親生女兒下嫁給孔子後裔是怎麼回事兒

    所以,故事中說公主於乾隆三十七年出嫁後,皇太后、皇后都到過孔府,顯然不實...

  • 《論語》里仁篇|深層解析

    ”孔子突出地強調了做人以仁為本的思想,認為沒有仁德的人長久地處在貧困或安樂之中都會更加墮落,只有仁者才能安於仁,也只有智者才會行仁...

  • 儒教與儒家的區別,你知道嗎?

    儒教與儒家的區別,你知道嗎?

    儒教是一種信仰,是儒家人的共同信仰...

  • 你有真正的瞭解過孔子嗎?來這裡我告訴你

    孔府說完孔子府咱們接下來走孔子的墓,據小編了解在孔子死後,孔子的弟子們把孔子埋葬在了魯城北的地方,是在孔子的後人墓地的正中間,這個墓叫做孔林...

  • 論墨子對孔子思想的挑戰

    論墨子對孔子思想的挑戰

    那麼,墨子是如何的挑戰孔子思想呢...

  • 強推!《智囊》讓你看過就回味無窮!

    強推!《智囊》讓你看過就回味無窮!

    頃之,召而謂曰:“我不欲使人爭,亦不能使人讓,諸生未讀教條乎...

  • 《論語》鄉黨篇|深層解析

    《論語》鄉黨篇|深層解析

    二、中國坐具的演變1、筵和席:原始社會時,為了隔潮防涼,人們就用獸皮、樹葉等鋪在地上,既可以躺著,也可以坐著,這直接演化為中國古代社會最早的坐具:筵和席...

  • 北方最佳賞荷盛地!萬畝荷花在這裡綻放,美絕了

    後來,陳國人就在孔子被圍困的島上建了一座聖人廟,學名叫“絃歌臺”,絃歌臺正殿兩邊的石柱上,鐫刻著對聯一副,為“堂上弦歌七日不能容大道,庭前俎豆千年猶自仰高山”,以紀念這位老夫子三次來陳講學的佳話...

  • 千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王!三孔超美的景點一定不要錯過!

    孔 子 墓孔子墓,位於山東省濟寧市曲阜城北,孔林中偏南地段,為孔子及其後裔的墓地孔林的中心所在...

  • 線上線下同步!庚子年祭孔大典今天舉行

    9:00嘉賓沿神道路向孔廟大成殿行進9:12在聖時門前舉行開廟儀式9:25在大成門前舉行啟戶儀式9:35行至杏壇就位,主持人宣佈庚子年祭孔大典開始:分組敬獻花籃,樂舞告祭,恭讀祭文,全場行三鞠躬禮9:55主持人宣佈庚子年祭孔大典禮成祭孔大典...

  • 淺談儒家和儒教有什麼不同?

    淺談儒家和儒教有什麼不同?

    “教”甲骨文其次儒家與儒教的由來不同,儒家是古代文化官員階層,也是孔子創立的學術流派,與周禮有承續和發揚關係...

  • 《論語》先進篇|深層解析

    ” ”顏淵死了,孔子說:“唉...

  • 陳曉霞:儒商文化如何走向世界?

    陳曉霞:儒商文化如何走向世界?

    侯宇 攝20世紀10年代,首部向西方全面系統展示儒家經濟思想的著作《孔門理財學》出版發行,陳煥章將儒家經濟思想,按照西方經濟學的原理及要素,對以人為本、義以生利、尚中貴和、誠實守信、勇於創新、為政以德等儒商文化中的人性觀、義利觀、財富觀、誠...

  • 山西懷仁孔廟

    懷仁和全國各縣一樣,除了有一座大的佛寺之外,也有一座氣勢恢宏的孔子廟,人們口頭習慣上把它稱之為“文廟”,這是相對老爺廟中武聖人關羽而言的...

  • 孔子:尷尬“聖人”也發誓

    孔子:尷尬“聖人”也發誓

    ”這件事在史記上記載比較多:孔子周遊列國,是個名人,到衛國後,南子很想見一下孔子,打發人來對孔子說:“各國名人凡是來到衛國的想跟我們國君交好的,一定要來見見我們的夫人,現在,我們夫人想風見見你...

  • 聖人故里曲阜遊

    孔廟位於山東省曲阜市,初建於公元前478年,以孔子的故居為廟,以皇宮的規格而建,是中國三大古建築群之一...

  • 世事無常,心靜如水

    世事無常,心靜如水

    能夠長期盤坐的人,就像大樹一樣,不管遇到什麼事情,第一時間就是穩住身體,不要慌亂...

  • 杭州西湖萬松書院,有著500多年的悠久歷史,是個理想的約會場所

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    杭州西湖自古就是情,有白素貞許仙的邂逅,西泠橋上有蘇小小和阮的情投意合,萬松學院也是梁山伯和祝英臺一起讀書的地方...