《水滸傳》武大郎被害一案中，除了通姦殺人的西門慶、潘金蓮外，王婆也是一個至關重要的角色。

值得一提的是，“王婆”並不姓王，這個稱呼是宋朝對開店做生意老婦的一種共性稱謂，宋朝的《夢梁錄》就曾記載：“東京汴梁城中瓦內王媽媽家茶肆名一窟鬼茶坊”，宋元小說中提到隔壁鄰居時，也總有個叫“王婆”的角色。

而關於王婆的職業，表面上是在武大郎家附近開茶坊的老婦，但其實就連王婆自己都說：“三年前六月初三下雪的那一日，賣了一個泡茶，直到如今不發市”。顯然，開茶館根本沒有收入可言。

那麼王婆究竟是靠什麼維持生計呢？

《水滸傳》第二十三回王婆和西門慶的對話中，王婆自己吐露：“老身為頭是做媒；又會做牙婆；也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做‘馬泊六’。”

馬泊六又叫馬伯六，專門撮合男女不正當關係，從而賺取報酬。潘金蓮叉簾子時失手打著正巧路過的西門慶，這原本只是一個小意外，正打算罵咧幾句的西門慶因瞧見潘金蓮頗有姿色，也就這麼算了。

但這一幕卻碰巧被王婆看到了，她先是故意倒打一耙，指責西門慶不該從屋簷邊過，引得西門慶前來打探潘金蓮底細。之後又給西門慶上了“梅湯”和“和合湯”，暗示說：“老身做了一世媒（梅）”。

在挑起了西門慶的情慾後，王婆開始直奔主題，借做針線活成功把潘金蓮騙到了茶館，西門慶如願以償後，王婆卻恐嚇潘金蓮說要去告訴武大郎，潘金蓮乖乖就範，答應了王婆“從今日為始，瞞著武大，每日不要失約，負了大官人”的要求。

在武大郎撞破二人姦情後，西門慶一度有些害怕，反倒是王婆冷笑的說道“我倒不慌，你倒慌了手腳”，出主意由西門慶的藥鋪提供砒霜，由潘金蓮給武大郎喂下，還“細心”的提醒西門慶：“團頭何九叔是個精細人，不要被他看出破綻”。

可以說，在武大郎被害的整個過程中，王婆才是始作俑者，毒殺計謀正是由她預謀策劃的。

武松在調查清楚武大郎的死因後，對於王婆的罪行顯然是十分清楚的，在家中審訊潘金蓮和王婆時，武松曾惡狠狠的說道：“老豬狗！我都知了，你賴那個去！你不說時，我先剮了這個淫婦，後殺你這老狗”。

但奇怪的是，武松在怒殺了潘金蓮和西門慶後，卻並未如先前所言殺了王婆，反而是帶著她去了縣衙。義氣烈漢武松在初次告官無果後，決定自行報仇，既然已經連殺了二人，那為什麼不一併殺了近在眼前的罪魁禍首王婆呢？

這就需要我們來了解一下宋朝的法律規定了。

根據《宋刑統·雜律》規定：犯了通姦罪的西門慶會被徒一年半，而潘金蓮則會被徒二年，同時根據“諸謀殺周親尊長、夫、父母者，皆斬”這條規定，潘金蓮會被斬首。

但問題來了，如果武松拿著充足的證據去告官，潘金蓮雖然會被判處死刑，但西門慶卻能活命，這顯然不符合武松復仇的本意。

那麼武松在怒殺了西門慶潘金蓮後，會受到怎樣的懲處呢？按照《宋刑統·賊盜律》規定，對於親屬被殺的復仇者，是減刑二等的。宋朝法律雖然沒有明確支援私鬥復仇，但對於復仇的實施者，還是持寬容和理解態度。

這也是武松在連殺二人後，知縣和東平府尹陳文昭只判了他刺配二千里的原因所在。

對於王婆又該怎麼定罪呢？《宋刑統·名例律》專門有這樣一條特別規定：“諸共犯罪者，以造意為首，造意者雖不行，仍為首”。這條法律條文的意思是：共同犯罪中，提出犯罪意向的為首犯，即使沒有親自實施，也是首犯。

在毒殺武大郎一案中，王婆沒有直接參與實施，但卻是策劃者，所以，按照宋朝的法律，王婆屬於首要案犯，是必死無疑的。

接下來我們來看下宋朝刑部在複核案件後對王婆的判決結果：“王婆生情造意，哄誘通姦，唆使本婦下藥毒死親夫……唆令男女故失人倫，擬合凌遲處死”。毒殺親夫的潘金蓮按律是被判斬首，而王婆卻要判凌遲之刑。

宋朝只有絞刑和斬刑兩種法定刑罰，凌遲屬於法外之刑，用來懲處重犯的。《宋史》記載：“凌遲者，先斷其肢體，乃絕其亢”，可見，宋朝法律對於首犯是從重處罰的。

接下來我們再來回答剛才的問題，作為毒殺武大郎的非直接參與者，如果武松私下了結了王婆，其行為並不在《宋刑統》所規定的“復仇減刑”序列中，所以，殺王婆的後果是武松以“殺人罪”被判斬首。

而如果故意放過王婆，由官府按律法判處，那麼作為首犯的王婆，面臨的則是凌遲酷刑，顯然，王婆的這種下場遠比死於武松之手要痛苦的多。所以，《水滸傳》中武松刺配前，還特意“帶上行枷，看剮了王婆”，這才解赴孟州交割。

可以說，武松在保住性命的前提下，手刃了所有仇人。