前言

歷史是不能容納謊言的——《只是過剩》

中國歷史上有很多未解之謎，這也跟中國的千年發展時間有著不可分割的聯絡，試想如果一個國家僅僅只有百年的歷史，恐怕想有未解之謎也是很難的，從另一個角度來說，未解之謎的多少，也可以反應出一個國家的文明程度到底有多高，而中國毫無疑問就是文明程度非常高的一個國家， 今天，我們就一起來說說，發生在中國眾多未解之謎中的其中一個吧。

深山傳說中“奇書”

傳說曾在湖南省的一個深山當中，一直藏著一本奇書，雖然在千百年的時間裡，很多江湖尋寶人一直在尋找它的蹤跡，但一直沒有結果，說到這裡，那麼問題就來了，為什麼一本書能讓人們尋找上千年呢？它到底有什麼樣的秘密呢？而它又為什麼一直沒被找到呢？接下來就一起說說吧。

這個傳說流傳於湖南省桂東縣，這個小縣城也因為這個傳說被人們熟知，從地形上來看，桂東縣處在一個三面環山的地區，在縣城的周圍都是綿延數百里的青山，遠處一看，十分的壯觀，在這些青山中，最引人注目的就是一座叫做“青娥仙”的山峰，因為傳說在這個山峰中有一個“仙場”，也正是因為傳說如此的神秘，因此這個山峰也成為了很多人口中的“仙山”。

說它是仙山，不僅是因為在傳說中有一個“仙場”存在其中，也因為其周圍似乎一直縈繞著一種神秘的霧氣，站在遠處一看，就像是某位仙家在作法，而且傳說在這個“仙山”中話存在一本那神奇的古書，就在其中的某一個山洞中，在這個訊息一經傳出，迅速引起了當地文聯副主席的注意，於是他迅速集結了一些考古專家來到了“青娥山”，期盼著尋找到這本古書。

《魯班經》

在上山之前，他們就透過調查得知，這個傳說自古以來就有，而且在千百年來，一直有很多江湖人士來到這裡尋找這本古書，但一直都未被找到，所以當地居民也還是認為古書還存在在山中，專家也對此十分疑惑，畢竟只是傳說，沒有實質性的證據證明真的有古書，況且就算有，也不知道古書是幹什麼用的，因此對於這次探索，很多專家也都充滿了懷疑。

當專家們走訪了當地的一些村民之後，得到的答案也十分的失望，因為他們也根本不知道這本書是幹什麼用的，僅僅知道這本古書中記載著一種“奇術”，至於到底在哪裡，村民也是一點也沒有線索，隨著走訪的深入，專家不但沒有解開疑惑，反而更加的鬱悶和失望，難道這本古書的存在僅僅只是一個美麗的傳說嗎？

就在很多人都以為古書就是傳說，根本沒必要找，也找不到的時候，2008年的某一天，一個震驚的訊息在當地突然傳開，原來在上千年沒有現身的古書被找到了，而且還被桂東縣收藏界的一位收藏夾納入了囊中，更讓人震驚的是，傳說的這本神奇的古書，居然就是《魯班經》，這就奇怪了，因為《魯班經》只是一本民間工匠常見的業務用書，為什麼會被傳出是奇書呢？

帶著這樣的疑問，專家們根據訊息還是來到了青娥山附近的侃大村，並且找到了那位據說是奇書收藏者的人，隨後專家對其進行了一番詢問，在對話中，專家們才知道，原來這本古書就是一個在乾隆年間石刻版本的古書，而且還分為了上下兩冊，據收藏者所說，這是他在2008年的時候從一位92歲高齡的老木工手中得到的，那時候的老木匠因為年歲已高，生活窘迫，所以不得已就將這本書賣給了自己。

說到這裡，專家們就開始疑惑了，老木匠是如何得到這本書的呢？在瞭解之後才知道，原來老木匠的祖輩在以前就是藏書之人，但因為時間太過久遠，因此，對於具體的藏匿地點已經不得而知了，僅僅只是知道一個大概的位置，為了找到這本書，木匠足足在山裡面尋找了20多年，最終才在一個山洞中發現，知道了這些，專家們又產生了新的疑惑。

既然這本書是被藏起來的，它到底有神秘神奇之處呢？原來相傳這本書是一本奇書，上冊主要記載了一些房屋的建造方法，還有一些家居的造法和樣式，而下冊則記載了各種“法術”，其中包括很多驅煞退犯的方法，而且還畫了很多鎮物圖形曲解法，總之，這本書下冊記載的內容就是人們爭相尋找它的原因。

原來只是後人編造

雖然這些都只是傳說，但在民間，人們對它的存在和記載可以說是深信不疑，甚至還受到了極大的推崇，然而根據專家們的考證和推測，民間所流行的所謂的“法術”，其實根本不存在，也並非出自《魯班經》，只不過都是一些江湖人士強行加入的，他們為了方便自己行事，所以才編造出了這麼一些神神秘秘的理由，甚至還將自己邪門歪道的思想強加給魯班，這樣的做法顯然事非不道德。

大家也都知道，魯班是古代建築領域的傑出貢獻者，怎麼可能和一些奇怪的“法術”聯絡在一起呢？對此專家專門進行了驗證，最終在查閱了大量的資料才找出了其中的答案，原來古代工匠地位十分的低，他們也經常受到別人的嘲笑和欺負，魯班為了改變工匠的這種處境，所以就專門研製出了一些“法術”傳給了同門，而在《魯班經》中，也確實記載了一些“法術”，比如止血法、收邪法等等，正是因為這些“法術”的編造，因此工匠的地位才有了一點提升。

結語

而且專家們在研究之後，發現《魯班經》也並非魯班所寫，他的作者其實是元朝時期的以為民間匠人偽裝成魯班所著，他之所以將自己的著作命名為《魯班經》，純粹是因為佩服魯班在古代建築學上的名聲和影響力，不過這並不影響這本書在中國歷史上的影響力，也不能否認，它確實發映出了我國的民間文化對於歷史程序的一種正向推動作用。

參考文獻

《世界名人語錄》