道德經第二十章： 唯 之 與 阿 ， 相 去 幾 何 。

善 之 與 惡 ， 相 去 若 何 。

人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 。

荒 兮 ， 其 未 央 哉 。

眾 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 春 登 臺 。

我 獨 泊 兮 ， 其 未 兆 ﹔

沌 沌 兮 ， 如 嬰 兒 之 未 孩 ﹔

儽 儽 兮 ， 若 無 所 歸 。

眾 人 皆 有 餘 ， 而 我 獨 若 遺 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。

俗 人 昭 昭 ， 我 獨 昏 昏 。

俗 人 察 察 ， 我 獨 悶 悶 。

眾 人 皆 有 以 ， 而 我 獨 頑 且 鄙 。

我 獨 異 於 人 ， 而 貴 食 母 。

太上邪神讀解：

這章講的是相對論，在春秋時期就出現了類似相對論的荒謬理論，計算出天上一天地上一年。

吹捧和讚美相對論，與事實的差距有多少呢？完善和質疑相對論，與事實相符合嗎？

人人都害怕權威，權威不可不害怕啊！

相對論太荒謬了，相對論沒有核心依據啊！

專家們使勁地吹捧相對論，如同吃到了豐盛的大餐，如同春糧運回倉庫的站臺。

我獨自安靜地思考，相對論沒有前景啊，假設絕對絕對靜止參考系為電磁波的傳播介質，這是一個錯誤的假設。

那些愚昧無知的專家，竟然不看出相對論如同項鍊的首尾沒有連接扣，不能使用啊！

胡亂地進行捆綁，沒有一點兒羞恥之心，（捆綁手機定位、捆綁衛星校時）。

專家們都認為對相對論理解得綽綽有餘，而我獨自覺得相對論有嚴重的缺陷，我民科的心！

世俗的專家們讚美相對論，前途一片光明，我獨自反對相對論，前途一片渺茫。

專家們都有很多粉絲，而我獨自堅持還要鄙視他們。

我不與他們同流合汙，而科學來源於生活常識，科學要尊循實踐出真知的原則。

荒： 荒謬。

央： 中心、核心

泊： 安靜。

兆： 遠象、事態的遠景。

傫： 捆綁。

歸： 羞慚。